سیاسفید

حضور هر مسلمان در فضای مجازی عامل انتقال سبك زندگی اسلامی است

مسعود زارعيان، مدير طلبه بلاگ، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اشاره به اهميت فضای مجازی اظهار كرد: اهميت فضای مجازی و روابط اجتماعی در يك سطح هستند و در واقع روابط اجتماعی فضای مجازی شبيه‌سازی از دنيای واقعی با يك سری مختصات است و هر كاربری با عقايد خود وارد اين فضای گسترده می‌شود و دنيای خود را با ديگران به اشتراك می‌گذارد.

وی افزود: كاربری كه اطلاعات خود را در فضای مجازی منتشر می‌كند، به واسطه اين اشتراك‌گذاری، می‌تواند كاربران هم شكل و هم عقايد خود را در جهان بيابد و اين نقاط مشترك موجب نزديكی ميان آن‌ها شود. اكنون ارتباطات جهانی شده است و همچون گذشته همه موارد در دنيای واقعی تعريف نمی‌شود. كاربران در عصر كنونی به راحتی می‌توانند با كاربرانی ارتباط داشته باشند كه فرسنگ‌ها با كشورمان فاصله دارند.

مدير طلبه بلاگ تصريح كرد: هر عمل و عكس‌العملی كه از شخص صادر می‌شود، مبتنی بر اعتقادات درون خود است. يكی از اقداماتی كه بر ارائه سبك زندگی اسلامی در فضای مجازی می‌تواند تأثيرگذار باشد اين است كه بر ابزارهای رسانه و ويژگی‌های فضای مجازی مسلط باشيم تا با تكيه بر تكنيك و ابزار بتوانيم درونيات خود را منتقل كنيم، زيرا هر اندازه اين هجمه‌ها به لحاظ كمی و كيفی بيشتر بوده و از قدرت بالايی برخوردار باشد، می‌تواند تأثير بيشتری را در اين حوزه بگذارد.

وی بيان كرد: زمانی كه كاربری وارد فضای مجازی می‌شود، اگر مسلط و آشنا به امكانات اين فضا و موقعيت نباشد، نمی‌تواند آنچنان كه بايد و شايد تأثير بگذارد، برای مثال يك روحانی نمی‌تواند با حضور صرف در فضای مجازی مؤثر باشد و سبك زندگی اسلامی را ارائه كند بلكه مجموعه ای از عوامل سبب می‌شود تا سبك اسلامی در فضای اينترنتی منتشر و ترويج يابد.

زارعيان با اشاره به فرمايشات مقام معظم رهبری درباره فضای مجازی اظهار كرد: تعبير مقام معظم رهبری از فضای مجازی اين است كه اين فضا به اندازه انقلاب اسلامی اهميت دارد. فضای مجازی به مانند رودخانه‌ای می‌ماند كه آب و خروشان دارد و دائما به آن آب افزوده می‌شود، اگر بر اين رودخانه نقشه و برنامه‌ريزی درستی نداشته باشيم، معلوم نيست كه آب اين رودخانه به كجا هدايت می‌شود اما اگر تدابيری نسبت به آن بينديشيم و آب رودخانه را به محلی برنامه‌ريزی شده هدايت كنيم تا به يك سد بريزد، اين امر می‌تواند تبديل به فرصت شود در غير اين صورت اين رودخانه تبديل به تهديد خواهد شد. هميشه عدم حضور ضعف نيست، گاهی حضور غيرعالمانه هم می‌تواند ضعفی را ايجاد كند.

وی يادآور شد: هيچ اعتقادی به فيلم دينی و غير دينی در عرصه فيلمسازی ندارم، زيرا دين برآمده از افكار و عقايد درونی ذهن انسان است بنابراين هر فيلمسازی بر اساس عقايدش فيلم می‌سازد و نتيجه كارش اثر دينی است، در نهايت حضور هر فرد مسلمان در فضای مجازی همان انتقال سبك زندگی اسلامی است.

مدير طلبه بلاگ به نقش رسانه‌ها در ارائه سبك زندگی اسلامی اشاره كرد و گفت: قطعاً رسانه‌ها می‌توانند روش ورود كاربران را به فضای مجازی تبيين كنند و در اين مسير تأثيرگذار باشند. در عرصه كنونی رسانه‌ها جهانی هستند و كاربران بسياری را فرا گرفته‌اند.

وی بيان كرد: ما زمانی می‌توانيم سبك زندگی اسلامی را در فضای مجازی منعكس كنيم كه بتوانيم تأثيرات مستقيم و غيرمستقميم فضای مجازی و دنيای مدرن را بازيابی و بشناسيم و آشنايی پيدا كنيم. زمانی كه مقام معظم رهبری تعبيرشان از فضای مجازی همچون انقلاب اسلامی است، قطعاً اين فضا مدل جديدی در قرن اخير است كه خودش سبك زندگی اسلامی را به همراه دارد. رسانه‌ها می‌توانند اهميت فضای مجازی را به كاربران برسانند.

زارعيان اظهار كرد: ارائه سبك زندگی اسلامی ساز و كار عظيمی را در مراحل و سطوح مختلف می‌طلبد و اين اتفاق به سادگی رخ نخواهد داد. بارش فكری و تراكم ايده‌ها می‌تواند كم كم در مسير سبك زندگی اسلامی مؤثر باشد.

وی تأكيد كرد: هدايت سبك زندگی اسلامی در فضای مجازی با حضور افرادی صورت می‌گيرد كه در عرصه دين ثابت قدم باشند. از آنجا اكنون جهان به سمت مينی ماليستی سوق می‌يابد، بنابراين يك عالم دينی علاوه بر اينكه بايد بر حوزه دينی مسلط باشد بايد ابزارها را هم بشناسد.

برچسب‌ها: فضای مجازی, سبک زندگی, طلبه بلاگ, مقام معظم رهبری

معرفی ائمه(ع) با نگاهی يكسان و متناسب با موقعيت شيعه انجام شود

سابقه توهين به مقدسات در قالب‌های رسانه‌ای، به اهانت سلمان رشدی به پيامبر (ص) و كاريكاتور موهن روزنامه‌های دانماركی برمی‌گردد و وظيفه ما اين است كه تمام اهل‌بيت(ع) و ذخاير شيعی را در حد و اندازه يكسان و با توجه به موقعيت اسلام و شيعه مورد تبليغ و ترويج قرار دهيم.

مسعود زارعيان، رئیس اداره هنر و رسانه دفتر تبليغات اسلامی خراسان رضوی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) اظهار كرد: اهانت به مقدسات سبقه تاريخی دارد، پيامبر اكرم(ص) و حضرت علی(ع) جاذبه و دافعه داشتند يعنی به همان اندازه كه قدرت نفوذ داشتند دشمنان آنها نيز فتنه‌انگيزی می‌كردند و به اين بزرگواران حسادت می‌ورزيدند و اهانت می‌كردند.

وی تصريح كرد: اين اهانت اتفاق تازه‌ای نيست و هميشه پرداختن به آن نكو نيست؛ چرا كه از ضعف و بدبختی شخص موهن است نه از ضعف كسی كه مورد اهانت قرار گرفته است. از طرفی نبايد با دامن زدن به اين موضوع موجب رسيدن شخص به اهدافش كه مطرح شدن است، شد.

زارعيان اظهار كرد: اگر اشكال، شبهه و انتقاد به جا و علمی صورت گيرد شيعه هميشه جواب متقن داده است ولی جايی كه اهانت صورت گيرد بايد گفت امری طبيعی است چرا كه كسانی كه جايگاه خوبی دارند هميشه مورد اهانت قرار می‌گيرند.

رئیس اداره هنر و رسانه دفتر تبليغات اسلامی خراسان رضوی اضافه كرد: سابقه اهانت در قالب‌های رسانه‌ای به اهانت سلمان رشدی به پيامبر اكرم(ص) بر می‌گردد. در دهه اخير هم به كاريكاتور موهنی كه در روزنامه دانماركی چاپ شد و فيلم فتنه كه توسط نماينده مجلس هلند ساخته شد، بر‌می‌گردد. اين دسيسه‌ای است كه از خيلی قبل توسط استكبار و غرب پايه‌ريزی شده است و دارای شعبات و شاخه‌های مختلفی است كه سريال «حسن و حسين» نيز از اين دست است.

وی با اشاره به تخريب حرمين امامين عسكريين در سامرا گفت: اين اهانت‌ها در واقع با نگاهی فرقه‌ای صورت می‌گيرد كه استكبار نيز قصد دارد با دامن زدن به اين جريانات به نحوی تفرقه بين مسلمانان ايجاد كند.

زارعيان به اهانت به امام علی نقی الهادی(ع) در قالب يك موسيقی موهن اشاره كرد و گفت: اين اهانت‌ها امری طبيعی و به خاطر قدرت و قوت شيعه است. اين موضوع باعث شد آيت‌الله علوی گرگانی و بسياری از علمای ديگر تأكيد كنند كه مجالس عزاداری ايشان جدی‌تر از قبل برگزار شود و موجب می‌شود به جنبه‌های مختلف شخصيت ايشان بيشتر پرداخته شود.

رئیس اداره هنر و رسانه دفتر تبليغات اسلامی خراسان رضوی تأكيد كرد: اين اهانت در راستای همان دسيسه‌های اهانت به پيامبر(ص) و قرآن است و اين سناريو ادامه خواهد داشت اما وظيفه ما و رسانه‌های ما اين است كه تمام اهل‌بيت(ع) و ذخاير شيعی را در حد و اندازه يكسان و با توجه به موقعيت اسلام و شيعه مورد تبليغ و ترويج قرار دهند.

زارعيان اظهار كرد: چرا بايد به ائمه بزرگواری مثل امام علی(ع)، امام حسين(ع)، امام رضا(ع) و امام زمان(عج) بپردازيم ولی از بقيه ائمه(ع) غافل باشيم. بايد به بقيه ائمه هم بپردازيم تا هم اين ائمه را از مظلوميت در بيارويم و هم اينكه شخصی جرئت اهانت به اين ائمه را به خودش ندهد و اين لازمه‌اش اين است كه در رسانه‌های مكتوب و مجازی و تصويری به طور متراكم تبليغ ائمه(ع) صورت گيرد.

وی به زيارت جامعه كبيره كه از امام علی النقی الهادی(ع) رسيده است اشاره و عنوان كرد: چرا فيلمی در مورد امام هادی(ع) نداريم؟ چرا جوانان ما نسبت به ايشان شناخت كافی ندارند؟ و چرا هنوز به ابعاد مختلفی علمی و اجتماعی زيارت جامعه كبيره در قالب‌های مختلف پرداخته نشده است؟ بايد به اين موضوعات توجه جدی داشت تا نشر دين با قوت صورت گيرد.

برچسب‌ها: اهانت به امام هادی, فتنه, مسعود زارعیان, رسانه