سیاسفید

از دیرباز یکی از محصولات ارایه شده در بازار فرهنگی عکاسی بهعنوان بهترین خروجی تولید، «کتاب عکس» است. امتیاز و برتری کتاب عکس بر دیگر شیوههای ارایه، بهاین دلیل است که در مراحل تدوین و تهیهی آن دقت بیشتری اعمال میشود، منسجم و مرتب است و از همه مهمتر همیشه در دسترس میباشد.
دور از ذهن است که کسی عکاسی را بهصورت جدی دنبال کند و گنجهی کتابهای عکاسیاش بدون قفسهای از کتابهای عکس باشد!
در تمام دنیا، برخی هنرمندان عکاس، بیش از آنکه به برگزاری نمایشگاه بپردازند، به چاپ کتاب همت میگمارند، تعداد قابل توجهی از نمایشگاههای انفرادی و گروهی همراه با چاپ و توزیع کتاب هستند و بسیاری از جشنوارهها نیز به انتشار کتاب منتهی میشوند و آنرا برای خود امتیاز مهمی میدانند؛ و چه بهتر که این کتاب علاوه بر بهنمایش گذاشتن عکسهای منتخب در آن مسابقه، حاوی مقالات علمی و مباحث کاربردی نیز باشد.
«کتاب عکس سومین سوگواره لحظههای عاشورایی» را میتوان نمونهی موفقی از این دست دانست.
این کتاب توسط برگزارکنندهی مسابقهی مزبور «دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی / معاونت فرهنگی تبلیغی / گروه مبلغان هنرمند» در قطع خشتی، مصور و 96 صفحهی تکرنگ و چهاررنگ و با شمارگان 1000 نسخه، در آبان 1390 انتشار یافته است.
سیونه عکس برگزیدهی سوگواره زینتبخش صفحات این کتاب است و علاوه بر آن، ده یادداشت و مقاله، بر غنای علمی آن افزوده است.
«روایتگران عاشورا» بهقلم مرتضی لطفی، «فلسفه سوگ» از علیاکبر ترابیان، «سوگواری در قاب عشق» نوشتهی مسعود زارعیان، «عکاسی "از دین" یا "برای دین"» از سیدمجتبی خاتمی، «تجربیات میدانی عکاسی عاشورایی» بهقلم فرامرز عامل بردبار، «انسان و اقلیم در عکاسی مستند» نوشتهی کیارنگ علایی، «عکاس متعهد» از هووارد چاپنیک با ترجمهی اسماعیل عباسی، «نقش دین در تعامل عرف و هنر» بهقلم غلامرضا جلالی، «تأثیرگذاری عرف در مراسم عزاداری سیدالشهداء (ع)» نوشتهی سیدمهدی نریمان زمانآبادی، «مختصر در باب مستندگرایی» ترجمه/تألیف محسن بایرامنژاد، مطالبی است که برای آنانکه عکاسی از مراسم و آیینهای دینی و مذهبی خصوصاً عاشورایی را در دستور کار دارند، مفید و راهگشا خواهد بود.
علاوه بر این، کتاب حاوی یادداشتهایی از مسؤولان برگزارکنندهی سوگواره، معرفی داوران، بیانیهی هیأت داوران، عکسهای داوری و آمار و ... میباشد.
اینچنین کتابی میتوانست در شکل و اندازهای نفیستر و همشأن با موضوع آن منتشر و عرضه گردد.