فیلم مستند حجاب
ماهان مي گويد:
آقای زارعیان بحث حجاب یک بحث کلی است اما من تا جایی که توان دارم به برخی موارد میپردازم.
اول اینکه بی حجابی یا بدحجابی در جامعه کنونی مقصر دارد و مقصرش دیدگاه ما و حکومت و خط مشی کلی نظام هست وگر نه از نظر تاریخی خیلی تلاش شده بود برای از بین بردن حجاب در این جامعه و فرهنگ اما حتی در مقابل زور مردم مقاومت کرده بودند مادر من از جمله کسانی است که به همین علت یک دوره ترک تحصیل کردند.
متاسفانه خیلی از مردم کارهایشان دهن کجیست به وضعیت موجود و یا آزادی را در بی بند و باری و استقلال را در به حراج گذاشتن اندام خودشان میدانند در صورتی که خیلی از افراد در غرب با یک پیرهن و شلوار بهترین حجاب را دارند و افرادی در ایران با مانتو و روسری و حتی چادر بدترین حجاب را.
آقای زارعیان عزیز اگر از بعد دینی به این مقوله بپردازیم متاسفانه اکثریت جوانان این مرز بوم به بیشتر مسائل دینی حتی بالاتر از حجاب معتقد نیستند و چرا و چگونه اش بحثی جداست که نیاز به وقت لازم دارد.
اما چند سوال:
شما در مستند خود میتوانید تعریفی برای حجاب پیدا کنید
شما میتوانید از افراد مخالف حجاب به صورت کاملا آزاد نظرشان را برای مخالفت جویا شوید
شما میتوانید از افراد بی حجاب (حجاب بنا به تعریف شما) سوال کنید که چرا و به چه دلیلی حجابشان را رعایت نمی کنند.
شما میتوانید در مستند خود از افراد گلچین نشده و به صورت امار تصادفی استفاده کنید.
علی می گوید:
اگه من حقیر جای تو بودم برای شروع کارم اول به مدارس می رفتم و با بچه های ابتدایی مصاحبه می گرفتم که تمام بازتاب های پدر و ماراشون رو یا بهتر بگم افراد جامعه رو بدون سیاست و خیلی ساده و عامیانه به زبون میارن و خیلی راحت میتونی براورد کلی جامعه رو از زبون هایی که دروغ نمیگن و ریا کار نیستن بشنوی . ( البته منظورم فقط مدارس دخترونه نیست و باید غیرت مردامون رو هم محک بزنی )
و در گزارشی دگر به نزد پیر مرد ها و پیر زنها میرم که راهشون رو رفتن و سرد و گرم چشیده روزگارن و نسل جوون هرچی داره از تربیت این نسل ها به یادگار داره حالا خوب یا بد. آب رو از سر چشمه باید نوشید....
این میشه تازه یه بستر ، معدل و معیار حرفات ، حالا از اینجا به بعد رو بتازون هرچی میخوای بگو ، نشون بده و بقیش به سلیقه ی شخصی خودت بستگی داره.
مهنام جان طقریباَ راست میگه من خودم از کارای سفارشی تنفر دارم. کار باید با دل باشه ، با وضو باشه تا جلو بره و گرنه هر کاری کنی آب تو هاون کوبیدنه میشه همینی که الان داری میبینی...
حجاب مسئله خیلی ساده و روشنی همه قبولش دارن و دوسش دارن ولی نمیدونم چرا بهش عمل نمیکنن . مثل من که الان نمازم مونده و می دونم نماز اول وقت چقدر مهمه و چه برکاتی داره ولی اینجا نشستم و دارم ....
به همین سادگی.
ری را می گوید:
به نظرم حجاب رو هم میشه به عنوان یه رفتار مذهبی دید و هم به عنوان یه رفتار اجتماعی ،رفتاری که از یک نگرش سرچشمه میگیره .اینکه چرا وقتی به چیزی اعتقاد داری اون رو انجام نمیدی خودش دلایل روانشناختی و جامعه شناختی متعددی داره .
من در جامعه ای بزرگ شدم که حجاب عرف بود یعنی از سوم دبستان چادر پوشیدن اجبار بود البته اون موقع من اجبار رو نمی فهمیدم چون بهمون می گفتن وقتی به سن تکلیف رسیدی باید چادر بپوشی و یادمه که بهمون می گفتن اگه یه تار موهات رو نامحرم ببینه روز قیامت از همون آویزون میشی ،این آموزه ها باعث شد حجاب رو بپذیرم و انقدر درونی بشه که هیچ وقت خلافش رو انجام ندم ...
این آغاز ماجرا بود برای من تا چند سال پیش و الان فکر نمی کنم به تار موهام آویزون میشم چون دیگه بهش فکر نمی کنم ! و خیلی اتفاقات دیگه ای که درونم افتاده و رفتار من رو تغییر داده با وجودیکه حجاب رو خیلی دوست دارم و به کسانیکه بیشتر از من حجاب دارن غبطه می خورم.
حالا شما این مراحل رو برای کسانیکه اصلا توی محیطی شبیه من بزرگ نشدن و این آموزه ها رو دریافت نکردن و حتی تلویزیون دولتی رو نمی بینن و آموزه هاشون رو از خانواده و دوستان و ماهواره میگیرن مقایسه کنید ،مدرسه هم که بیشتر جایی مثل سرباز خونه س که فقط باید بگذره و درسهاش برای نمره گرفتن خونده بشه و نه چیز دیگه ای و معلمها هم تقدس دوران ما رو ندارن و در بیشتر شهرها معلم هم کسیه مثل بقال سرکوچه که باید کار بچه ها رو راه بندازه!
مستند شما اگر نتونه همه این عناصر رو هرچند کوتاه اما عمیق نشون نده مستند نمیشه !
مهرناز می گوید:
به نظرم "حداقل کاری" که می تونید در این زمینه انجام بدید اینه که دست کم جوری برنامه رو بسازید که نشون بدید این رویکردها در جامعه ی ما وجود داره و البته هر کدوم از اونها طرفدارانی داره .
متاسفانه در تلوزیون ایران واقعیت ها اونجوری نشون داده نمیشن که هستند !
انکار بعضی واقعیت های علنی در واقع توهین کردن به شعور مخاطبه قبل از اینکه چیزی برای ممانعت از گسترش بی ارزشی باشه !
من به عنوان کسی که به حجاب اعتقاد دارم به شدت به عملکردهایی که در زمینه ی حجاب و تحمیل اون به افراد میشه معترض ام. در واقع تو جامعه ی ما حجاب رو معتقدینش خراب کردند نه منتقدینش !
ری را می گوید:
با نظر مهرناز موافقم درباره تاثیر بدی که برخی معتقدین حجاب گذاشتن! حجاب اجباری
چادر توی دانشگاه آزاد ،و زندان وحتی برخی امامزاده ها تقدس حجاب رو تبدیل به اجبار می کنه،به نظرم حجاب درون رو باید بیشتر مورد توجه قرار بدیم تا حجاب ظاهر هم بیشتر اتفاق بیفته
من یک مصاحبه دارم با خانم نیلچی زاده شاید خوب باشه خواستید بفرستم یه سری دسته بندی هم کرده بودم فکر کردم الان کار نمی کنید ادامه ندادم!
در هر صورت امیدوارم کار متفاوتی بشه
قطره می گوید:
حجاب امري درونيست اما اغلب آن را پديده اي بيروني درنظر مي گيريم و به وقت اجرايي شدنش هم اجبارها حاكي از همين نگاه مي شوند
نمي توان جامعه اسلامي رابه حال خود رها كردتا افراد با انتخاب به حجاب برسند
حجاب بايد يك قانون باشد مثل قوانين ديگر...چگونه است كه به وقت قرمز شدن چراغ چهارراه فرياد نمي كشيم كه چرا ازادي مارا گرفتند و مارا به بند كشيدند؟!
چون مصلحت را در اين سبزشدن و قرمزشدن مي بينيم اما به وقت رعايت قانون حجاب كه يقينا حتي شكل متظاهرانه آن به نفع جامعه خواهد بود يادمان مي افتد كه آزادي از اين طريق سلب مي شود...
حجاب واقعي بايد از درون آغازشود دروني كه تطهير شود بيرونش هم محجوب ميشود
دروني كه مقر خالق هستي شود بيرونش مستوري مي ورزد و جلوه گري نمي كند
دروني كه تجلي را فقط از آنِ خدا بداند به جلوه گري ها نمي انديشد...
اين ها واقعيت هاي معرفتي حجابند اما دليل نمي شوند كه قانون حجاب رعايت نشود
اگر حجاب را باور نداريم به عنوان يك قانون در كشوري كه در آن زندگي مي كنيم بايد
لحاظش كنيم...
ممنون از بحث خوبي كه ايجاد كرديد...مويد باشيد
حسنا می گوید:
1- من اگر به جای شما بودم اول مشخص می کردم که در مورد چی می خواهم مستند بسازم!! حجاب موضوع بسیار بسیار کلی است و در مستند صد تا سه قسمتی هم نمی گنجد چه برسد به سه قسمت!
هرچند که از اسم یک آسمان انار،تا حدودی می شود سمت و سوی نگاه را فهمید! البته که همان افق را هم می توان جزئی تر کرد به حدی که بشود در سه قسمت گنجاند!
2- این موضوع چون رابطه ی گریز ناپذیری با خانم ها دارد پیشنهاد می کنم که از خواهران عضو حلقات دفتر کمک بگیرید..اول از اونها شروع کنید و ببینید نگاهشان چیست..از آنها که ظاهرا افق های مشترکی با شما دارند!
ماهان می گوید:
با نظر مخاطب قطره کاملا مخالفم. حجاب شاید در برخی موارد یک ناهنجاری اجتماعی باشد اما هیچگاه نمی توان با زور و چماق در یک جامعه حجاب را به ارزش تبدیل کرد.
این طرح از اوایل انقلاب (با شعار یا روسری یا توسری) و بعدها با تیغ کشیدن به شلوارهای جین و بعدها با طرح امنیت اجتماعی اجرا شده و همیشه هم شکست خورده و چیزی جز لکه ننگ در تاریخ این جامعه به جا نمانده است. زیرا نه با توسری حجاب آمد نه با تیغ شلوارهای جین برچیده شد و نه با طرح امنیت اخلاقی و اجتماعی این مسئله حل شد.
حجاب به نوعی یک بحث دینی اجتماعی محسوب میشود که با ارزشهایی که در جامعه می توان برای او نهاد بر خیلی از افراد تاثیر گذار هست.
در جامعه کنونی ایران نه قانون مسئله حجاب را حل خواهد کرد نه زور و نه اعمال برخی فشارها از جمله در دانشگاه ها و نهادهای عمومی.
در اواخر سال 88 فیلم کوتاه و مستند گونه ای برای یکی از واحدهای دانشگاه علمی کاربردی تهیه کردیم که در آن به برخی مسائل و رویکردهای اشاره کردیم که در نوع خود جالب بود اما متاسفانه مورد تائید وزارت فرهنگ و ارشاد قرار نگرفت برای تکثیر و فکر کنم در انبار دانشگاه در حال خاک خوردن باشد.
مهمترین رویکرد ما در تهیه این فیلم تصادفی بودن تمام رویکردها بود که تا حدودی نمایانگر حقیقت های زیبا و زشت حجاب در جامعه ایرانی بود.
ماهان می گوید:
منظور از تصادفی بودن رویکردها یعنی آنچه به ذهن میرسد و احساس میکنی مفید هست را اجرا کردن نه آنکه گروه خاصی دوست دارند که در فیلم باشد.
از تحقیقاتی که در این زمینه صورت گرفته تا نظرات همه ی افراد چه موافق چه مخالف همچنین در تهیه گزارش ها فرد خاصی را در نظر نمیگرفتیم به صورت تصادفی هر کس که دوست داشت جلوی دوربین باشد را انتخاب میکردیم و نظرش را اعمال میکردیم البته در استفاده از این گزارش ها به واژه ها و کلمات توجه میکردیم که منع خاصی نداشته باشد. در میان مسئولین کمتر میرفتیم و در صورت گزارش هم از نظرات موافق و مخالف هم استفاده میکردیم.
شروع مستند سه گروه از نسل مختلف جامعه بود که دیدگاه و نظراتشان را در مورد حجاب بیان میکردند. این گروه شامل بچه ها و نوجوانان که هنوز به سن تکلیف نرسیده بودند و نظراتی کاملا صادقانه و به دور از مصلحت اندیشی و محافظه کاری داشتند و نمود عینی تاثیر حجاب و بی حجابی در جامعه بودند. گروه دوم جوانان بودند که نماد اصلی حجاب در جامعه و قشر اصلی بودند که نظرات جنجال برانگیز، منطقی، اصولی، غیرمنطقی و گاها بی پروایی داشتند.
و گروه سوم افراد میانسال و پیر جامعه بودند که دیدگاهایشان تجربی و اکثریت منطقی و راهگشا بود.
در فیلم مستند نتیجه گیری نکردند و مخاطب را به فکر خاصی سوق ندادند خیلی تاثیر گذار هست چون نمودها و نمادها و دیدگاه ها به شرطی که در چهارچوب خاصی نباشد بیشترین تاثیر را میگذارد.
قطره می گوید:
جناب ماهان:
با سلام و احترام
مقصود من اعمال خشونت به شكلي كه برداشت فرموديد نبود
به نظر من حجاب مي تواند قانون باشد مثل قوانيني كه خيلي از كشورها دارند
ما سوئد و سوئيس را تحسين مي كنيم بابت اعمال جدي قوانين بهداشتي و اجتماعي
و هميشه آن هارا چماق كرده ايم و به سر ملت خود كوبيده ايم كه آنان آن طورند و ما اينطور...چرا به مساله حجاب اين گونه نگاه نمي كنيم؟!!
قانون بودن حجاب سلامت ظاهري جامعه را تامين مي كند دقت بفرماييد سلامت ظاهري...اما با حريم هاي خصوصي كاري ندارد شما يقين بدانيد حجاب اجباري باشد يا نباشد سهمي در كنترل مسايل زيرزميني نخواهد داشت اما حداقل منفعتش
سلامت ظاهري و حفظ حريم هاي بارز در جامعه مي باشد
شما به اين سوال جواب نداديد كه چگونه بابت هر قانوني مثل قوانين راهنمايي و رانندگي تسليم مي شويم و آن را نشان از فرهنگ و تمدن مي دانيم اما وقتي قانوني به نام حجاب قرار است اجرا شود آن را نشانه دگم بودن و استبداد مي دانيم؟
دوست گرامي
نميتوان باورهاي كسي را با اجبار تغيير داد اما ميتوان محيط نمايان جامعه را پاكسازي نمود...اين امر به شكل حاشيه در كنار جريان سازي هاي فرهنگي براي نهادينه كردن
حجاب لازم مي باشد
در عين حال بنده قصد جدال ندارم باور و اعتقاد خود را بيان كردم...مويد باشيد
علی می گوید:
ماهان عزیز به نظرت محیط تصادفی دانشگاه یک محیط تصادفی واقعی از کل جامعه هستش ؟!!!
کاش به ازای هر 4 ساعتی که تو دانشگاته ها وقت گذاشتین 1 ساعتی هم به حوزه های علمیه میرفتین . به خدا اونایی که تو این حوزه ها درس می خونند همه پیرمرد و عزلت نشین نیستن. جوونن، تو جامعه زندگی می کنند و برای ارزش ها و آرمانهاشون ارزش قائلند.
اگه یه نظری میگرفتین متغیر تصادفیتون تصادفی تر میشد.
حیات باطنی می گوید:
ببخشید که مطلب بنده کمی طولانی اما بهانه شد برای نوشتن. آن را در چند نظر برای شما می نویسم:
سلام
به نظرم در ابتدا باید بین چندتا مفهوم تفاوت بگذارید.
بین حجاب و حیا
و بین حجاب و چادر
من در وبلاگم هم در خصوص حجاب و حیا مطلبی نوشتم که به گمانم خواندنش خالی از لطف نباشه:
http://hayatebateni.blogfa.com/post-90.aspx
از طرفی در خصوص حجاب و چادر هم به نظرم باید شما تمرکزتان را بر حجاب بگذارید و نه چادر. مشکلی که در اماکن متبرکه وجود دارد این است که چادر اجباری است و نه حجاب. که به نظر من چادر اجباری هیچ وجه دینی نمی تواند داشته باشد. که اگر اینطور بود همه احکام خدا واجب و حرام بود و هیچ مستحب و مکروهی وجود نداشت.
و اما در خصوص حجاب:
حجاب را باید از دو مقوله حکم دینی و شرعی و قانون اجتماعی نگاه کرد. البته قبول دارم که قانون اجتماعی آن هم بر پایه حکم شرعی بنا شده، اما تکیه بر قانون و لازم الاجرا بودن آن برای ایجاد نظم در جامعه اثرگذارتر است. دقیقاً مثل قانون پوشش و مصرف مواد روانگردان وشرب مشروبات الکلی و ... در دانشگاه ها و ادارات و اماکن مشخص در دیگر کشورها.
به نظرم پرداختن به ظرفیت قانون در سطح جامعه مهمتر از تکیه به دینی و شرعی بودن آن است. چه بسا جوانانی که برای فرار از برخی احکام شرعی، تظاهر به دیگر ادیان را راحت ترین راه می دانند و به گمانشان اگر به دینی غیر از اسلام باشند می توانند حجاب را کنار بگذارند و روابطشان را آزاد کنند. در صورتی که احکام اجتماعی برای تمامی افراد یک جامعه با هر نوع بینش و اعتقادی لازم الاجرا است، تا زمانی که قانون رسمی جامعه است.
امروز در بسیاری از دانشگاه های دنیا برای روابط اجتماعی دانشجویان قوانینی وجود دارد که دانشجو بدون التزام به آنها، اجازه تحصیل در آن دانشگاه را ندارد. در جامعه ما جویدن آدامس در کلاس درس را می توان با دو روش دید. یکی اینکه این کار خلاف شرع است و خلاف اخلاق اسلامی. یکی هم اینکه این کار خلاف مقررات دانشگاه است و خلاف ضوابط رفتاری دانشجو.
به گمانم در کشور ما ظرفیت قانون گذاری و التزام عمومی به قانون معطل مانده و نیاز به کار بسیاری داد.
یکی دیگر از جنبه های موضوع حجاب، اولویت گذاری برای برخورد با بی حجابان و هنجار شکنان است. پیرو بحث قبلی باید اشاره کنم که در بسیاری از موارد نیازی به مداخله نیروی انتظامی برای برخورد با بی حجابان وجود ندارد. در سطح اول دولت می تواند برای کارکنان خود و برای کسانی از بیت المال ارتزاق می کنند، قانون حجاب و برخورد با بی حجابی را آن هم نه با برخورد انتظامی، بلکه با قوانین اداری، اجرا نماید. در سطح بعد می تواند این قانون را برای افرادی که از دولت در بانک ها و ادارات و بیمارستان ها و دانشگاه ها و... خدمات می گیرند، اجرا کند و در نهایت به کف خیابان ها و عموم مردم بپردازد. همین کار را هم برخی از کشور را با افراد با حجاب در کشورشان انجام می دهند. آنها در ابتدا به کارکنانشان اجازه حجاب داشتن را نمیدهند و در مرحله بعد برای دانشجویان و ... محدودیت ایجاد می کنند و البته بنده هنوز محدودیتی برای اماکن عمومی نشنیده ام (الحمدلله به این سطح نرسیده اند).
یکی دیگر از جنبه های موضوع حجاب، جنبه های اقتصادی در حجاب است. به گمانم در کنار موضوع مد و تنوع که چندی است مورد توجه قرار گرفته است، جنبه های اقتصادی تاثیر بسزایی در گسترش حجاب و از طرفی بی حجابی دارد.
فرض کنید دولت مثل دیگر موضوعات ملی که از عهده و افراد و گروه های اقتصادی کوچک خارج است، وارد موضوع حجاب بشود. به عنوان مثال در شهری مثل تهران 10 فروشگاه بزرگ همانند فروشگاه های رفاه و شهروند با حمایت دولت مختص حجاب وجود داشته باشد. در این فروشگاه ها در بخش های مختلف، انواع و اقسام مانتو، روسری، چادر، شلوار مردانه و زنانه، پیراهن مردانه و زنانه و دیگر لباس های مرتبط با حجاب مردان و زنان، با تنوع رنگ مناسب، با تنوع سایز مناسب با تنوع مدل مناسب و البته با حمایت مالی دولت با قیمت مناسب وجود داشته باشد. علاوه بر تهران در دیگر شهرهای کشور هم چنین فروشگاه هایی راه اندازی بشود. به نظر شما وضعیت حجاب چگونه خواهد بود؟ به نظرم دولت در این زمینه کم کاری فراوانی کرده است و جای کار بسیاری وجود دارد.
احمد فیاض می گوید:
ورود شما در عرصه فرهنگی ترویج معروف حجاب در قالب اثر رسانه ای نشان از جسارت شما دارد. بحث خیلی گسترده از این چند خط است اما معتقدم گزینه های اول و دوم در واقع بد دفاع کردن از اصل مترقی حجاب است. دیروز که از جشنواره مطبوعات بر می گشتم در هواپیما خانم بدحجابی را دیدم که سرتاسر پرواز مشغول ذکر بود و این علائم خوشنایندی در جامعه است یعنی اعتقادات مذهبی و باورهای دینی در بخش زیادی از نسوان که به ظاهر بدحجابند هنوز استوار است. عده ی قلیلی که جنبه امنیتی پیدا می کند بسیار بسیار ناچیز است که در واقع بخورد های سخت باید با این افراد صورت گیرد اما اگر بشدت مخالف هرگونه برخورد سخت و چماقی با پدیده بی حجابی هستم و تعمیم آن به کف جامعه هستم.
نگارنده بعنوان عکاس خبری موارد متعددی را دیدم از پیوند مذهب و همین بدحجابان مانند شبهای قدر و حتی در راهپیمایی و کارناول های انتخاباتی طرفداران کاندیداهای ارزشی که ما نمونه های آن را در انتخابات ریاتس جمهوری و در طرفداران احمدی نژاد دیدیم.
تدوین یک برنامه راهبردی فرهنگی دراز مدت می تواند گره گشای ما باشد. فرهنگ برخورد منفی جامعه در سطح ادارات و کوچه و بازار یعنی بی حجاب خود احساس خجالت کند مانند انچه در زمان دفاع مقدس جاری بود. تکریم بیش حد برخی مدیران نسبت به بدحجابان جای سئوال دارد حال آنکه این معادله باید برعکس شود. نقش اقتصاد باید در ترویج فرهنگ حجاب کالبد شکافی شود زیرا در مسابقه اقتصادی شوم کنونی هر مغازه دار و فروشنده ای بر اساس باور غلط به تکریم بدحجابان می پردازد تا اجناسش فروش کند. مشتری مداری باید بر اساس تکریم باحجابان بصورت فرهنگ عمیق صنفی درآید. اصولا اعتقادات و باورهای دینی مذهبی با زور به مردم تحمیل نمی شود بلکه حلاوت و اثرات مثبت آن عرضه می گردد.
کربلایی ام البنین می وگوید:
به اعتقاد من حجاب باور و نیاز درونی است و مصداق حجاب هم تنها پوشش نیست
بلکه اندیشه و زبان و نگاه هم باید حجاب داشته باشد و این چیزی است که پرداخت کمتری شده و لذا باید اساسی تر به این موضوع نگاه کرد و پرداخت
چندی پیش در جمعی از دانشجویان حضور داشتم که بچه های خیلی خوبی هم هستند و کار درستی هم انجام می دادند و ظاهر کاملا طبق موازنیی هم دارند و بسیار هم به ایشان علاقه دارم من .. اماپس از چند ساعت ناچار شدم تذکر بدهم که جان من شما به هم محرم نیستید . اگر مویتان پوشیده است صدایتان و ... هم باید پوشیده باشد )پوشیده به معنای حفاظت شده البته
و این مهم در قالب هنر البته بسیار بهتر به نتیجه می رسد چرا که شنیده ایم که زبان هنر از زبان شمشیر بسی برنده تر است
در یکی از جلسات کانون شاعران استان خراسان سال 68 یکی از بچه ها شعری گفته بود در مورد خواستگاری یاد هست وقتی شعرش را خواند عکس الاعمل بچه ها جالب بود. چند لحظه کسی چیزی نگفت .. بعد آقای محدثی در جمله ای کوتاه گفت : خواهش های جسمانی را هم می شود در پرده ای از حیا گفت
و البته الان هم در جلسات این چنینی و در وبلاگ های موضوعی گشت بزنید و فضا را ببینید و با فضای آن جلسه مقایسه کنید.
در هر صورت از بذل توجه شما سپاسگزارم و به نوبه خود کمکی اگر از دستم برآید با افتخار در خدمت هستم.
ماهان می گوید:
با سلام خدمت همه شما.
خانم فاطمه:
هیچ کس اینجا جدال نمی کند گفتگو همیشه باعث ایجاد فضای مناسب برای طرح ایده ها میشود و گفتگویی که نظرات مخالف و موافق داشته باشد بیشترین تاثیر را در این فضا ایجاد میکند.
بحث کلی ما در مورد حجاب قبول یا رد آن نیست نظر بنده نحوه ی برخورد با بدحجاب یا بی حجاب هست. بحث حجاب خیلی تفاوت دارد با قوانین رانندگی یا قوانین دیگر حجاب فقط با فرهنگ سازی قابلیت اکنترل دارد نه با قانونی شدن نه با اعمال زور این قضیه حل شدنی نیست. و به نظر بنده بهترین روش برای حل این موضوع مهم فرهنگ سازی و بستر سازی برای این رویداد هست.
همچنین کشورهای اسکاندیناوی از جمله سوئد ، سوئیس و نروژ به هیچ وجه قابل مقایسه با کشوری مثل ایران نیست. از همه لحاظ با آنها تفاوت داریم هم از نظر فرهنگی هم از نظر اجتماعی.
و اینکه ما همیشه خواسته ایم با پاک کردن صورت مسئله مشکلات خود را حل کنیم چیزی که امروز در کشور ما نمود عینی دارد فقر، فحشا و فساد هست که هر چقدر هم ظاهر سازی کنیم کیست که از کنار این قضیه بی تفاوت رد شود کشوری که فحشا و فساد در دانشگاه ها ، مراکز فرهنگی ، جامعه و حتی در مدارس به نهایت خود رسیده هست باید چاره ای دیگر اندیشید و با اعمال قانون بابت حجاب این مسئله حل شدنی نیست.
با تشکر از حوصله ای که به خرج دادید.
ماهان می گوید:
اتفاقا در فیلنامه ای که برای ساخت مستند فوق الذکر داشتیم یک بخشی هم برای حوزه ی علمیه و روحانیان عزیز گذاشته بودیم اما...
در شهری که من زندگی میکنم هم حوزه علمیه برادران هست و هم حوزه علمیه خواهران وقتی برای تهیه گزارش و فیلمبرداری با مدیریت حوزه ی علمیه مکاتبه و جلسه حضوری داشتیم: ایشان اجازه فیلمبرداری را به شروطی معلق کردند از جمله حضور خودشان در تمام مراحل تهیه فیلم در حوزه و حذف قسمتهایی که مورد سلیقه ایشان نیست گلچین طلاب برای حضور در فیلم و چند مورد دیگر و همچنین بابت کاری که دارم چندین با با برخی مدیران حوزه های علمیه برخورد کرده ام و آنها تاکید کرده اند طلاب از یاران رسول الله و از اهل بیت محسوب میشوند و با مردم عادی فرق دارند.
جناب علی آقای عزیز این دیدگاه موجب میشود ما هم دنبال مردم عادی برویم که در این جامعه زندگی میکنند و نمود عینی جامعه محسوب میشوند.
ص می گوید:
حجاب داشتن و باحیا بودن یک بعد تربیتی ست که فرزندان جامعه در سال های رشد باید به آن متخلق بشوند. اما متولی امر تربیت نسل آینده کیست؟
جواب دینی و سنتی ما «خانواده» است. خانواده می تواند و باید ارزش های مذهبی و سنتی خود را به نسل بعدی منتقل کند. متاسفانه در چند دهه ی اخیر نهادهای رقیبی پیدا شده اند که زمام امور را از دست خانواده در آورده اند: مدرسه، رسانههای گروهی و رسانه های مجازی.
بعد از انقلاب خانواده ها با خیال این که جامعه اسلامی شده و صلاحیت تربیت فرزندانشان را دارد، از وظیفه ی الهی خویش غفلت کردند. در صورتی که هنوز جامعه ی ما و نهادهای رقیب خانواده این صلاحیت را ندارند.
به نظر من فیلم شما باید هشداری باشد به خانواده ها که نقش تاریخی خود را دوباره بازیابند.
وظیفه ی دولت هم بیش از صلاحیتمند کردن نهادهای رقیب و آگاهی دادن به خانواده و رفع موانع تربیت چیز دیگری نیست.
حسین قربانی می گوید:
به نظرم هر سه رویکرد و تا حد خیلی کمی رویکرد چهارم میتوانند نکات مثبتی داشته باشند و نکات منفی که از بیرون کشیدن نکات مثبت می شود رویکرد پنجمی داشت که کامل تر و بهتر باشد . جای بحث دارد لیکن اینجا مجالی نیست.
قطره می گوید:
جناب ماهان
ممنون كه به شكل منطقي و با حوصله در بحث شركت مي كنيد
اون چه نوشتم و بهش باور دارم از يك روحيه دگم و سردر برف كرده برنيومده بلكه
فقط انتخاب بد از بين بد و بدتره...
قبول دارم كه فرهنگ سازي لازمه و واجبه اما بحث اينه تا زماني كه اين اتفاق بيفته
(كه ميدونيد يك حركت طولاني مدته) جامعه نيازمند فضايي مناسب لااقل به شكل ظاهريه...ايا شما واقعا معتقديد تازماني كه ما نتونستيم فرهنگ سازي كنيم بايد به
بي حجابي و بي بندوباري تن بديم؟!
من با اين جمله اغراق آميز شما موافق نيستم:
"کشوری که فحشا و فساد در دانشگاه ها ، مراکز فرهنگی ، جامعه و حتی در مدارس به نهایت خود رسیده..." اين نهايتو كي تعيين كرده؟!!
نكنه شما هم مثل بعضي ها معتقديد وقتي كنترل ها بيشتر ميشه فساد بيشتره؟و يا اين كه هرقدر بي حجابي بيشتر باشه مردم چشم و دلشون سيرتره و كمتر سراغ گناه و فساد ميرن؟!!!
اگه باورتون اينه كه من بحثي با شما ندارم...
متاسفانه گاهي بي انصافي مي كنيم كه ميزان فساد و فحشاي اين جامعه رو قابل قياس با ممالكي ميدونيم كه هيچ قيد و بند و حد و مرزي ندارند...
اين كه گمان كنيم آزادي مطلق سبب كاهش فساد ميشه عين غلطه...
شما فرض بگيريد كه بي حجابي آزاد بشه آيا به واقع وضعيت سلامت جامعه بهتر خواهد شد؟!!
عرض من اينه كه فرهنگ سازي جاي خود و بايد شروع بشه و جدي گرفته بشه اما تا زماني كه كاملا نهادينه بشه نبايد جامعه رو به حال خودش واگذار كرد
چون برداشتن قيدوبندها حتي ميتونه سبب سخت تر شدن كار فرهنگ سازي بشه
چون وقتي حجب و حيا در جامعه اي از بين بره برگردوندنش بسيار سخت تر خواهد بود...
در مورد قياسي كه با كشورهاي اسكانديناوي داشتيد بايد عرض كنم من از كشورم به قدر خودش و داشته هاش و عمرش و امكاناتش و فشارها و محروميت ها و
قرنطينه ها و عدم حمايت هاي جهاني كه وجود داره متوقع هستم...همين.
یاس می گوید:
من تا الان کامنت بقیه بزرگوران رو خوندم. بحث قشنگ و زنده ای راه افتاده. جای تبریک داره.
و اما....
حجاب بحثی هست که معمولا موافق و مخالف زیادی داره. همیشه هم جا برای بحث هست. خارج از انچه در ذهن دارم همین الان تو همین کامنتها نظرات متفاوتی هست. من زیاد شنیدم که تو دانشگاه چادر مثلا اجباری هست ولی تا الان من شخصا دانشگاهی رو ندیدم که همچین اجباری داشته باشه. این یک مثال هست. ترویج همچین خبرهایی که اصلا معلوم نیست اجرا میشه یا نه هم جای تامل داره. که با چه هدفی راه میفته ؟ میخواد سطح غیرت جامعه رو تست بزنه یا که حساسیت زدایی کنه ؟ رسانه ای کردن قانون حجاب هر از چندگاهی هم از همین دست هست. و راه انداختن یک چنین بحث هایی در دراز مدت واقعا حساسیت مردم رو از بین میبره و لوث میشه. شاید عده ای همین را بخواهند.
به نظر این حقیر که شناختی نسبت به ساخت مستند ندارم و جسارت میکنم نظر میدم این هست که سعی کنید به تعریف حجاب برسید. حجاب یعنی چی؟
حجابی که مد نظر اسلام هست با حجابی که الان در جامعه عرف شده نشون بدید. حجاب صرفا چادر نیست این چیزی هست که همه ی ما میدونیم. من خودم شخصا یک خانوم چادری رو محجبه نمیدونم. اولا خانومی که موش پیداست اززیر همون چادر یعنی حجاب نداره. ثانیا خانومی که چادر داره و حیا نداره هم محجبه نیست. و همین طور یک خانوم مانتویی که حیا رو رعایت نکرده. من خودم بارها خانوم هایی رو دیدم که موندم حتی تذکر بدم. به چیش باید تذکر بدم؟
به کسی که مانتوش استین نداره چطور بگم خانوم بپوشون؟ یا خانومی که شال انداخته بگم شالتو بکش جلو یا بکش عقب که موهات پیدا نباشه ؟
اینکه بزرگواری فرمودند قانون حجاب باید برای سلامت ظاهر جامعه باشه واقعا درسته. رعایت حریم افراد با قانون امکان پذیره. با قانون حجاب نمیشه حجاب رو نهادینه کرد ولی لازم هست.
حجاب در جامعه لازمه این رو هیچ کس رد نمیکنه چون در کشور اسلامی زندگی میکنیم. حتی بیاید به این بپردازید که کشورهایی که حجاب حتی اجباری نیست چرا واقعا محجبه هاشون کامل به حجاب پای بند هستند؟
یا محجبه اند یا بی حجاب. مثلا همین سوریه طرف اگر حجاب داره دیگه حتی یه تار موش هم پیدا نیست. ولی الی ماشالله که خانومای ایرانی رو کاملا از روی حجابای نصفه نیمه شون میشه شناخت. چرا؟!؟ چرا باید اینجور باشه ؟ بیاید تو این مستند بهش جواب بدید.
فعلا تا اینجا این بحث پراکنده ی منو داشته باشید.
پیشنهاد: بزرگوارنی که اینجا هستند رو به یه جلسه ی حضوری دعوت کنید. نتایج بهتری داره. نوشتن انچه در ذهن میچرخه کمی سخت تر می نماید تا گفتنش.
تکتم می گوید:
من با برخورد نیروی انتظامی اون هم به این شیوه ای که معمول شده مخالفم.
رضوان می گوید:
موضوع بسیار جالب و قابل بحثیه.
بنده انسان چندان خوش فکری نیستم و صد البته صاحب نظر هم نیستم. از بین این چهار رویکردی که ذکر شد به سادگی نمی شه دست روی یک مورد خاص گذاشت و خلاص. چراکه موضوع بد حجابی در کشور ما به یک معضل شبیه شده و خیلی احتیاج به اندیشه داره. شاید لازم باشه برخی از این رویکردها نسبت به بعضی افراد اعمال بشه و نسبت به برخی اعمال نشه. اما طبیعتا تشخیص این که چه برخوردی مناسب چه افرادی هست, نیازمند تصمیم گیری افراد متخصص می باشد.
نون می گوید:
همه ی حرف ما در مبنا همان است که برادرم آقای عالمی گفته.
اما در عمل
1. من خیلی علاقه دارم به این که برنامه های معطوف به عفاف و حجاب، جدای از نگاه قدسی و شرعی، از نگاهی تجربی به مقوله ی حجاب بپردازد. یعنی تجربه ی آدم ها را از حجاب و بی حجابی به تصویر بکشد. اثر عینی حجاب و زندگی در بهشت عفت و اثر عینی بی حجابی و زندگی در جهنم بی حیایی و بی عفتی را نمایش دهد. حیات معقول و زیبا در پرتو پاکدامنی را با زندگی در ناامنی هرزگی به مقایسه ی ملموس بگذارد و...
الحمدلله قالب مستند هم که ظرف عظیمی است برای استفاده از عناصر مختلف.
2. نگاه تان را فقط به داخل محدود نکنید. لنز دوربین تان را به خارج مرزها هم بچرخانید. سوژه های خارجی خوبی هم می توان به برنامه افزود. در کشورهای همسایه مثلا در همین ترکیه یا در مناطق دورتر موارد بسیار جذاب و دیدنی که مصادیق خوبی برای مورد یک هستند وجود دارد. این کار اثر عمیقی خواهد داشت. حرف های مفصل تری هم دارم که ان شاء الله به زودی قلمی می کنم و برای تان می فرستم. همین قدر بگویم که میدانم کار در این حوزه تا چه اندازه سخت میباشد. بدانید که مسیر صعبالعبوری در پیش دارید که جز با توکل به خدا و کسب توشههای قوی امکان عبور ندارید.
زیاده جسارت است.
حاج محمد می گوید:
به نظر حقیر در این مقوله ؛ مهم ترین نکته و اصلی ترین نکته همانا فرهنگ سازی ست
اما خودِ این فرهنگ سازی چگونه شکل گرفته و آغازش کجاست و تا کجا باید ادامه بیاید و ... خود جای بحث مفصلی دارد . مثلا از خانواده و مدرسه و محله و دوستان شروع می شود و یا .... و یا اینکه در چه سنی باید فرهنگ سازی شروع شده و نوع ورود به این مسئله باید چطور باشد ...
نیروی انتظامی هم در برای ورود به این مسئله به نظرم تنها در بحث بی حجابی های هنجار شکنانه و همان بی حجابی های سازمان یافته می تواند و باید دخالت کند . وبا لااقل در این مبحث مفید می تواند باشد .
در مواردی مشابه گشت ارشاد و ... هم به نظر من نتیجه عکس بوده و هست . مخصوصا اینکه برخورد ها و طرح های اینچنینی مقطعی هستند . این مقطعی بودن ضریه ی بیشتری به بدنه ی این طرح ها زده و می زند
و نکته ی اخر اینکه شاید بهتر باشد به جای پرداختن به بحث مبارزه با بدحجابی و بی حجابی ؛ به تشویق و ترغیب حجاب کامل و ابعاد و فواید و مسائل پیرامون ان بپردازیم .
والله اعلم غفرالله لنا ولکم
نبض حروف می گوید:
نظر بنده ابتدا کار فرهنگی و مطرح نمودن الگوهای دینی در گذشته و حال مثمر ثمر است ثانیا برخورد نیروی انتظامی درحد موثر لازم است ولی برخوردی که نیروی انتظامی طی طرحهای مختلف در چند سال اخیر داشته است بجز نتایج معکوس چیز دیگری به دنبال نداشته. باید طبق قانون و با احترام با مردم برخورد شود. باید به بدحجابان فهماند این پوشش خلاف موازین و قانون جمهوری اسلامی است. و باز هم کار فرهنگی.
حسنا می گوید:
این همه ار محسنات حجاب و پرداخت به اون بود..ولی یک مقدار به اون شخصی که نمی خواهد حجاب داشته باشد هم توجه کنید! به هر دلیلی! یا اعتقاد یا تربیت و یا..برای اون واقعا سخته که توی دانشگاه به خاطر نمره چادر سر کنه! ( اتفاقی که در دانشگاه قم، به طور مکرر می افتد) و از توی اجبار حجاب، نمونه های جالبی از پوشش در میاد! که اون هم در قم، به فراوانی یافت می شود!
دوستان بسیاری دارم که در کشورهای دیگر دنیا زندگی می کنند..نظر 99 درصدشان این است که از وقتی خارج نشین شده اند حجاب و کلا زندگی دینی شان متحول شده است و علتش رو اجباری نبودن اون می دانند..دختری که تا چند سال پیش به زور یک کلاه روی سرش می گذاشت، حالا حجاب بسیار زیبایی دارد به قول خودش تکلیفش با خودش روشن شده!! اینکه فضا را باز بگذاریم که مردم خودشان نوع پوشش را انتخاب کنند. باعث می شود که اینقدر آدم های رنگ به رنگ نداشته باشیم!
تهران من حراج رو که دیدم تا یک هفته نمی توانستم جلوی گریه ام را بگیرم! این بچه ها مال همین مملکت هستند..هیچ مادری بچه ی ناخلفش رو از ته دل نفرین نمی کنه!
دایره ی حجاب رو محدود تر کنید تصمیم بگیرید که در مورد حجاب برای کدام گروه سنی و گروه تحصیلی و کدام گروه فرهنگی و اجتمای می خواهید کار کنید.فکر می کنم که به اندازه ی کافی روی فضای کلی بحث نظر اومده.
یک پست بگذارید و ما رو از انتخاب محدوده ی کارتون خبردار کنید! به گمانم روال اول قبول سفارش و بعد خلق ایده همین باشه!
پانوشت می گوید:
مقوله حجاب دارای ابعاد گ
سترده بسیار زیادی است. ازابعاد فرهنگی و اجتماعی و فرهنگی گرفته تا سیاسی و اقتصادی...
و تاثیر گذاران در این ورطه از سیستم آموزش و پرورش و نهاد خانواده گرفته تا صدا و سیما و مهد کودک ها و سازمان های نظامی و دولتی و ...
اما موردی که در بحث حجاب تا کنون به نظر حقیر و البته برخی اساتید نیز خالی مانده است و نیز بسیار جای برنامعه ریزی و گفتمان و همفکری دارد،مقوله فرهنگ سازی این مهم است.
در کنار اینکه امور موثر بر حجاب دارای مقولات زیادی ست،مواردی که حجاب بر
آنها نیز موثر است خیلی فراگیر است.
گاهی مستند هایی که برای حجاب ساخته میشوند (که بنظر بنده اکثرا خیلی خیلی خیلی کم بوده اند و قوت چندانی نداشته اند)به نام فرهنگ سازی این امر وارد مقولات دولتی و نظارتی و یا وارد مباحثی میشوند که از دیدگاه مخاطب -بخصوص جوان-یا کلیشه ای و شعاری ست و یا یک برنامه دولتی ست!
اینجانب کمتر از آنم که بخواهم نظری برای ساخت مستند داشته باشم اما تنها اساتید و راهنمایی را که تا کنون در این امر به من به عنوان یک خانم کمک کرده اند
استاد ازغدی و استاد پناهیان بوده است که الحق بسیار هوشمندانه این مسائل را بررسی کرده اند.
پاره ای سخنان استاد پناهیان در برنامه گره+سمت خدا+سی دی وقتی زنان مهربان تر میشوند+و یا دانلود هایی از سایت راسخون+و نرم افراز هایی که به جمع آوری سخنان این دو استاد پرداخته اند،پیشنهاد میشود.
البته پرداختن بدین مسئله که باتوجه به کارهایی باروکش فرهنگی و ماهیت ضدفرهنگی ای که در مقوله حجاب صورت گرفته است و فرهنگسازی ها و کارهای ضعیفی که صورت گرفته است- علت رویش و حضور خانم های محجبه در جامعه و خصوصا در قشر تحصیل کرده ی جامعه در دانشگاه ها چیست؟؟
برای جوانانی که به صورت فطری سنت گریز هستند و گاهی هم سنت ستیز،حجاب چه حرف تازه و چه جلوه ی تازه ای داشته است که در این همه هجمه های مخرب برای این مسئله همچنان بانوانی مقدر داریم که تا مرض جهاد به معنای حقیقی کلمه از این ارثیعه مادری شان از حضرت زهرا دفاع میکنند؟نمونه هایی را به عینه دیده ام.
پیک صبح می گوید:
شاید رویکرد دیگری هم باشد و اون ترکیب رویکرد دوم و سومه .
بانوان ایرانی از خدا ترسند منتها بعضی از اونها به دلیل نبود باور دینی محکم و شاید در برخی موارد عدم اطلاع کافی درباره ی مسائل اعتقادی خصوصا حجاب ، هنگامی ه می بینند بدون آوردن دلیل و منطق برخورد سختی با آنها می شود تا حدی لجبازی می کنند . این لجبازی را هم به پای حزب الله و بسیج و نیروی انتظامی هم می گذارند . حتی با نظام اسلامی .
بسیاری از این بی حجابها با دین مشکلی ندارند . تحقیر و بدامر به معروف کردن آنها را به اینجا رسانده . وقتی شخصیتشان را له شده می بینند (البته خانواده و دوستان و ماهواره و .. بی تاثیر نیست) سعی می کنند با آرایش و بیحجاب تر شدن شخصیت پیدا کنند . این تفکر هم که هر که بی حجابتر باشد شیکتر و باشخصیت تر است را از صدا و سیما الگو گرفته اند . علتش را هم که خودتون بهتر می دونید.
ماهان می گوید:
خانم قطره(حاجی وثوق)
من هیچگاه جسارت نکرده و نظر شما را از روحیه ای سر در برف ندانستم با مطالعه وبلاگ شما از روحیه شما آگاهی یافتم.
بد حجابی یک مقوله ی فرهنگی زشتی هست که در همه جوامع موجب بروز برخی مشکلات می شود و من حداقل در این مورد با شما موافقم که حجاب یک ارزش هست و رعایت این ارزش موجب شکوفایی یک رویداد خوشایند می باشد اما اینکه تعریف حجاب چیست و نحوه برخورد با بدحجاب کدام هست بحثی جدا و متفاوت هست.
خانم حاجی وثوق باور کنید من بدبینانه به این جامعه نگاه نمی کنم و به عینه فحشا و فساد را درک می کنم فقط تا کسی در این مورد حرفی میزند سیاسی تلقی شده و موجب دردسر می شود. و همین امر باعث شده هیچ آمار درستی از میزان فحشا و فساد در جامعه نباشد.
من از روی تجربه به این مهم رسیده ام که برخورد فیزیکی و اعمال خشونت در برخورد با بی حجابی از اوایل انقلاب همیشه بوده و هیچگاه جواب نداده پس باید چاره ای دیگر اندیشید و در مورد کشورهای اسکاندیناوی فقط این را میدانم که آنها نه اسلام را می فهمند نه قوانین اسلامی را اما درستر و بهتر از ما زندگی می کنند هم از نظر فرهنگی هم از نظر اقتصادی و هم از نظر سیاسی.
هم من هم شما و هم همه ما در کشوری زندگی میکنیم که این کشور را دوست داریم و دینش را و فرهنگ نابش را دوست داریم اما همه ما داریم مشکلاتش را فقدان فرهنگی و .... را توجیه میکنیم و همیشه با پاک کردن صورت مسئله از راهکار و چاره اندیشی فرار میکنیم از ارزشهای ما و آرزوی های ما برای یک کشور اسلامی چیزی جز سراب باقی نمانده است و این واقعیت غیرقابل انکار هست.
قطره می گوید:
جناب ماهان:
با سلام
بنده موافق خشونت نيستم به هيچ عنوان...مگر قوانين ديگر در كشور با خشونت فيزيكي همراه است؟! ضمانت اجرايي قوانين مي تواند مادي باشد يا انواع ديگر...
اما به هيچ عنوان با بي حجابي تا زمان نهادينه شدنش موافق نيستم دلايلش راقبلا عرض كردم...يقين بدانيد توجيهي در كار نيست آن چه هست همه ميدانند و مي بينند
بايد مشكلات به طور اساسي حل شوند فقط همين
اين كه كشورهاي ديگر بهتر از ما زندگي مي كنند قبول...اما قطعا شما هم قبول داريد كه راز اين بهتر زندگي كردن در بودن يا نبودن حجاب و در دينمدار نبودن آنان نيست مي شود دلايلش را جست و پيدا كرد
قرار نيست صورت مساله اي پاك شود من هم مثل شما و همه معتقدم كه بايد فرهنگ سازي شود اما نه با كشف حجاب حتي به شكل موقتي!...
خدا به همه ما توفيق عمل به دانسته هامونو عطا كنه
ماهان می گوید:
خانم حاجی وثوق
هیچ کس به دنبال بهتر زندگی کردن با بی دینی یا بی حجابی نیست اما حرف من این است که ما در مسئله حجاب نباید دنبال مّسکن باشیم ما باید حجاب را به صورت ریشه ای حل کنیم و با بررسی های عمیق برنامه ای چندین ساله برای حل مشکل حجاب داشته باشیم و این برنامه ها نیازمند تعمل و آگاهی مسئولین محترم می باشد که گاها با خشونت و عصبانیت دنبال حل لحظه ای این رویداد می باشند
از آقای زارعیان عزیز هم در خواست دارم فیلم مستندی که در دست تهیه دارند فقط به امروز و حل مشکل به صورت لحظه ای نباشد در فیلمشان به فرهنگ سازی و با مرور زمان این مشکل را به صورت ریشه ای بررسی کنند. و همچنین به گونه ای باشد که در بیننده تاثیر لحضه ای نداشته باشد بیننده بعد از دیدن فیلم اندکی فقط اندکی به فکر برود و در مورد این موضوع بیاندیشد.
با تشکر و سپاس فراوان
متین می گوید:
من هم تحصیلاتم مثل شماست تحقیقاً و نه تطبیقاً
مسئله حجاب موضوعیه که سالهاست با سیاست انگاری دنبال شده و و در مجامع فرهنگی کشور به گونه های تربیتی، اجتماعی، فرهنگی، دینی و ... درباره اون بحث شده!
اما من یک نظر درباره موضوع حجاب با چشم پوشی از تمام ابعاد تربیتیش دارم:
به نظر تمام صاحب نظران موضوع حجاب تاثیر مستقیم روی اجتماع و تربیت نسلهای یک جامعه داره و رابطه مستقیم بر روی رشد و تعالی فرهنگی و تربیتی جامعه
با این حال و طبق این نظرات من نظرم برای رشد و گسترش یک قانون از یک دین حاکم بر یک کشور رفتار مانند قوانین دیگر کشوره
همانطور که ما قانون راهنمایی رانندگی رو بعد از مراحل مختلف و فرهنگ سازی و اطلاع رسانی متن قانون و نوع جرایم تخلف از قانون اجرایی می کنیم که این موضوع درباره تمام قوانین جاری است؛ پس درباره قانون حجاب نیز باید اینطور رفتار کرد
وقتی طبق قوانین تبعه و مهمان کشور باید طبق قوانین این کشور رفتار کنه و دین حاکم بر این کشور هم اسلام متکی بر تشیع هستش چرا نباید با متخلف از اون به نحو قاطع رفتار کرد؟ یعنی سی سال اطلاع رسانی، سی سال فرهنگ سازی و سی سال آسیب سنجی کافی نیست؟
مردم این کشور یا مسلمان هستن و یا برای ادیان و فرق مختلف، اگر مسلمان هستند که باید به این قانون مشخص و مسلم دین عمل کنند مه حد و اندازه اون بر خلاف تفکرات برخی کاملا مشخصه و اگر مسلمان نیستند که طبق قانون باید به عنوان کافر ذمی که در حمایت مسلمانان هستند رفتار کنند و به حد اقل های احکام اسلام مثل حجاب احترام بذارن ...
شاید نظر خیلی تند و افراطی به نظر بیاد اما به نسبت احکام جاری در برخی کشور ها و سهل انگاری بعضی در ایران و ممنوعیت برخی کشور های دیگه کاملا متعادله
البته این موضوع هم گفتنیه
نیروی های دولتی و ظامی برای مبارزه قهریه مفید هستن و منحصر کردن برخورد با منکرات یک امر خلاف متن صریح قرآنه که تمام مردم رو امر به امر به معروف و نهی از منکر می کنه
مصداقش منحصر کردن برخورد با مفاسد اجتماعی در نیروی انتظامیه که سالهاست که اگر کسی تذکر لسانی بده با جواب مگه تو نیروی انتظامی هستی مواجه می شه و یا به تو چه ربطی داره
تمام رویکرد هایی که فرمودید و هر گونه رویکرد و نظر باید بر اساس محکمات دین باشه و الا بیشتر باعث کجروی می شه تا اصلاح
علی می گوید:
با اجازت من از آقا ماهان بپرسم که یعنی تو این خیابونا یه آخوند هم پیدا نکردی که نظرش رو بپرسی؟ محلتون مسجد نداره ؟
ما یاد گرفتیم هروقت از در میندازنمون بیرون از پنجره بیایم تو . تا اونجایی که الان رفت و آمد از در رو فراموش کردیم.
ولش کن ، حالا که بحث جدی شده بهتره مقوله حجاب رو خیلی جدی تر و ریشه ای تر دنبال کنیم/
به نظر شما چرا باید جونای حوزوی حجاب داشته باشن و جونای دانشگاهی سر این قضیه هر هفته گیس و گیس گشی...
دو تا عامل داریم اولیش طرز فکر اساتید و سیاست راهبردی حوزه و دانشگاه ها و بعدش محتوای علومی که دانشپجو ها می آموزند/
بچه های حوزه درسشون درس قرآنه درس حدیث و اهل بیته و هیچ وقت سر این مسائل مشکال نداشتن اما بچه های دانشگاه ... اصول ، پایه و بنیان دروسشون از کلام الله نیست و از عبد الله هم نیست ، پر پرش حرفای حیوان ناطق رو می آموزه که به اندیشیدن خودش افتخار میکنه و متاسفانه روزی چند بار خودشو اطرافیانش رو تکذیب. علوم دانشگاهی تماماَ سکولارن ، امانیستن و برای حرف های خالق هستی ارزشی قائل نیستن چه برسه به حجاب.
انسان ارزش داره ، ذهنش و تن نتنازیش ، چیزی رو که دیده نمیشه رو بی ارزش طلقی می کنند ... ومدام باید دیده بشی.
این بحثا و سکولار بودن علوم دانشگاهی زیاد گفته شده و من نمی خوام تکرار مکدرات کنم.
فقط خوستم بگم انسانی که 12 سال از عمرش تو مدارس ، 4 الی 6 سال هم تو دانشگاه ها با این دروس بی ریشه پر میشه انسان نمیشه !!!
من نمی خوام بگم مهندس شدن و ساختمون سازی کار درستی نیست ولی بچه های ما بعد از این 16 سال تحصیل چند صفحه از قرآن رو حفظند ؟! چند جز’ از تفاسیر رو یک بار خوندن!!! از نهج البلاغه مولا علی چی می دونند و ... ؟!
نمی خوام بگم همه حوزوی ها خوبند و دزدی نمی کنند ها ... !!
ولی... شیوه تربیتی رو باید به کلی اصلاح کنیم.
باید علوم پایه ای مدارس و دانشگاه ها بکلی اصلاح بشن و از هرچی داروینیسته زدوده بشه ، باید انسان ساخته بشه . هروقت لفظ حیوان از روی انسان برداشته شد و فهمیدیم که نیومدیم الا لیعبدون اون وقته که حجاب کامل میشه.
بچه های ما چند درصدشون می دونند که نیومدن الا لیعبدون ؟!!!
همه می خوان عشق و حال کنند ، میگن دو روز زنده ایم و باید بترکونیم اما در انسان کامل غیر از فنای فی الله شدن چیز دیگه ای مشهود هست ؟! انسان کامل سجده کرد منیت هاش رو فراموش کرد و سجاد شد ...
دیگه قرو فر براش معنا نداره ، مد ؟! شهرت و جلب توجهی غیر از توجه پروردگار براش معنایی نداره ؟
غیر از 2 ساعت کلاس قرآن در هفته که برای بچه در میزارن کی دیگه این بحثا مطرح میشه ؟ انسان شناسی ( نه حیوان شناسی ) کجا گفته میشه ؟
در هفته 42 ساعت زمان آموزشه اما فقط 2 ساعت درس آدم شدن میدیم !!!
الحمد الله ماهواره ها که از 24 ساعت شبانه روز 25 ساعت درس شیطان شدن میدن!!! ( صدا و سیمای خودمون هم که هیچی تعطیله ، چرا چون مدیرانش همه تو همین دانشگاه ها درس خوندن و غیر از مارکس و هگل کس دیگه ای رو نمیشناسن )
بعد توقع دارین انسانی که همه چیزش از نا خدایی تغذیه میشه وقتی تو خیابون میره حجاب اسلامی بخودش بگیره و بسمل از دهنش نیوفته...
بازم دمه پدر و مادرامون گرم که اونا ما رو تا اینجا کشوندن و گرنه میخواستن ما رو به این سیستم بسپرن که بنیانمون بر باد بود.
البته بحث اسلامی کردن جامعه خیلی طولانیه و در این مقوله جای گفتنش نیست ولی ممکنه و باید پیاده بشه که انشاالله تا قبل از ظهور بدست شاگردان مکتب امام صادق (ع) آماده میشه.
.
.
شرمنده خیلی پر حرفی کردم خسته شدین. حلالم کنید
فقط خواستم بگم این مسئله به این سادگی ها نیست و همین طور که انسان موجود بسیار پیچیده ای یه مشکلاتش هم پیچیدن و اما ما هم باید تلاشمون رو بکنیم جهت هرچی بیشتر شدن شناخت خودمون.
من عرف نفسک فقد عرف ربک
یا علی موفق باشید
حسنا می گوید:
1- شما چند بار تکرار کرده اید که باید مستندتان بهترین باشد! بهترینی که هنوز وجود ندارد! یک تعبیر از (بهترین) ارائه کنید .شما یک چیز به عنوان پیش فرض در نظر گرفته اید شاید در ناخودآگاهتان، بعد هی تکرار می کنید که باید بهترین کار باشد!
2- شاید مطالعه و بررسی انواع مختلف پوشش به عنوان یک هنجار اجتماعی ، و نه با عنوان( انار و..) بتواند جامعه ی آماری مخاطبان شما را زیاد کند.
زهرا خانوم می گوید:
سلام.چه كار قشنگي!
بنظرم خوبه اگه نظرات كسايي رو كه با حجاب كامل وارد جامعه ميشن رو بدونين!
اينكه نظرشون نسبت به حجاب چيه؟
احساسشون نسيت به اين حجاب (حجاب خودشون) چيه؟
نظرشون درباره ي افراد بي حجاب چيه؟
از نظر اونا چه چيز هايي باعث كنار گذاشتن حجاب ميشه؟
و خيلي چيزهاي ديگه
وبرعكس:
يعني نظر افراد بي حجاب رو درباره ي حجاب ديگران بپرسين!
چه حسي دارن نسبت به حجاب خودشون و حجاب ديگران؟
آيا اين قضيه مربوط به دوران كودكي ميشه؟
......
واقعا خيلي چيزها به اين قضيه(حجاب) مربوط ميشه!
من خودم مربي مهد كودكم و متوجه شدم كه خيلي از مسايل به همين سن برميگرده!
اين كه الان(كودكي) چطور باهاشون برخورد بشه خيلي مهمه!
ماهان می گوید:
سلام خدمت جناب آقای زارعیان و جناب علی آقا
1- در فیلمی که ما در مورد حجاب میساختیم نظر چند روحانی عزیز که بهش دسترسی داشتیم را پرسیدیم ولی نظر کلی حوزه که میتونست نظر مصداقی جمع باشه اجازه ندادند.
جناب علی آقا نظر هر کس محترم اما در هیچ دانشگاهی درس حیوانی تدریس نمی شود این انسانها هستند که گاهی تصمیم میگیرند حیوان باشند حالا چه در حوزه چه در دانشگاه.
و اگر روزی محکمه ای برای پرسش و پاسخ برپا شود به نظر من این روحانیان گرانقدر هستند که باید پاسخگوی وضع کنونی مملکت ما و دین ما باشند. کشوری که من الان در آن زندگی میکنم همیشه اداره اموراتش قانونگذارهایش دستور دهنده هایش و همه و همه در دست روحانیان بوده و درس حوزه خوانده بودند و حدیث اهل بیت شنیده بودند و حالا این اداره کنندگان مملکت من که به قول شما درس انسانی خوانده اند نه حیوانی موجب این همه فحشا و فساد شده اند. اگر دانشگاهی هست نظارتش و قوانینش زیر نظر روحانیان است 24 سال ریاست جهموری ما روحانی بوده 33 سال رهبر ما روحانی بوده شکر خدا به هر اداره و سازمانی هم که میرویم روحانیان عزیز نقش به سزایی در اداره آنجا دارند. مگر نه اینکه صدا و سیمای ما زیر نظر مستقیم رهبر اداره میشود و مگر نه اینکه رهبر در حوزه درس خوانده.
جناب علی آقا ما در اینجا به دنبال مقصر نیستیم اما اگر شما به دنبال مقصر باشید باید رویکردتان به حوزه باشد نه دانشگاه و طبق آمار شورای عالی انقلاب فرهنگی در 90/2/22 ریاست دانشگاه های ایران را 68% روحانیان تشکیل داده اند پس اگر در دانشگاه در س حیوانی داده میشود این 68% روحانی مقصرند که در اکثریت قرار دارند.
با دین یا بدون آن، انسانهای خوب کارهای خوب میکنند و انسانهای شرور کارهای شرارت بار
اما برای اینکه انسانهای ظاهرا خوب کارهای شرورانه بکنند ، احتمالا گاهی به دین نیاز دارند.(استیون واینبرگ).
وتر می گوید:
عذرخواهی میکنم به خاطر تاخیری که داشتم
مطلب رو خوندم و تعداد کمی از کامنت ها رو
تا اونجایی که بنده متوجه شدم برای ساخت مستند ازنظرات استفاده میکنید
بنده اگر بخواهم پیشنهادی در مورد ساخت مستند درباره حجاب بدهم
ازتون درخواست میکنم حجاب باور پذیر رو منتقل کنید
اگر بخواهم بیشتر تضیح بدهم
دوستان گاهی برای ساخت مستندهایی در مورد حجاب به سراغ افرادی که در اروپا و ...میروند و نشان می دهند فرد با اختیار خود حجاب را انتخاب کرده ... این کار اتفاقا به مخاطب این حق رو میدهد که این فرد آزادانه حجاب رو انتخاب کرد و حالا این حجاب به من تحمیل شده و ... پیشنهاد من به شما این هست که از افرادی مستند بسازید که در همین انقلاب و با هین شرایط خوشون حجاب رو به معنای کامل انتخاب کردند
از نظر تاثیر گذاری یک همچین کاری خیلی تاثیرگذارخواهد بود
و یک نکته دیگه
به نظرم مواردی که در این پست ذکر کردید رو کنار بگذارید ، چون از نظر بنده این بحث ها به جای نمیرسه
اگر هر کدوم از ما به درستی رفتارکنیم شما به درستی مستند بسازید ، بنده به خوبی طرح بزنم و ...فرد تمام این موارد رو کنار میگذاره و با تعقل انتخاب میکنه
منکر شرایط نا مناسبی که نیروهای انتظامی درست کردند نمیشم و این حرکت رو در انتهای کار و بعد از تلاش های زیاد برای انتقال مفهوم حجاب درست میدونم
اما با نظر بنده و ... این حرکت متوقف نمیشه
پس حداقل خودمان به درستی حرکت کنیم
و یک سوال هم داشتم
این تصویر اثر چه کسی هست ؟ و منظور شما از انتخاب این تصویر دقیقا چه هست؟
عذرمیخواهم...خیلی طولانی شد
آرزو آقابابائیان می گوید:
موضوع خوبی برای کار مستند انتخاب شده به شرطی که سعی بشه از کلیشه های رایج و صحبت های همیشگی در این حیطه پرهیز بشه.
کامنت های بالا رو به دلیل زیاد بودنشون و فرصت کمم نخوندم لیکن ممکنه نظرم با نظر بعضی دوستان شبیه باشه.
من فکر میکنم ریشه ی اصلی بد حجابی در جامعه ی اسلامی ما برمیگرده به اجباری که گاها از طریق ارگان هایی مثل نیروی انتظامی و گشت ارشاد با زور و خشونت هم همراه میشه و همین امر موجب میشه افرادی که پیوند کمتری با دین دارند بدتر دست به لجبازی بزنند و به خاطر لجبازی با نیروی انتظامی و از اون بزرگتر لجبازی با نظام همون یه ذره حجاب رو هم کنار بذارند و حتی به دین و یا افراد محجبه ای که هیچ ربطی با گشت ارشاد و... ندارند هم توهین کنند.
به نظرم کاری که ما باید انجام بدیم اینه که با رأفت و مهربانی و با رفتار درست خودمون در پوشش یک محجبه یا یک انسان متدین ایجاد اعتماد در افراد مخالف حجاب کنیم و با عملمون اونها رو جذب کنیم و با فلسفه ی حجاب آشناشون کنیم.
باید کاری کنیم که افراد واقعا خودشون به این نتیجه برسند که حجاب رو انتخاب کنند. البته این به این معنا نیست که بگذاریم هرکی خواست بی حجاب بگرده و هرکی خواست حجاب کنه. نه.ولی دستور دادن و اعمال فشار و خشونت هم راه به جایی نمیبره.
از طرفی متاسفانه خیلی از دخترها رو هم دیدم که در خانواده های مذهبی تحت فشار و اجبار مجبور بودند چادر سرشون کنند و هیچ وقت هم ارزش چادر رو درک نکردند و به محض اینکه چشم خانواده رو دور میدیدند حجاب رو برمیداشتند و...
نکته ی دیگه اینکه من و شما و همه ی کسانی که میخوایم کار فرهنگی کنیم باید راجع به گذشته ی این سرزمین و فرهنگ و پوشش مردم ایران قبل از اسلام صحبت کنیم و به جامعه یادآور بشیم که گذشته ی ما چی بوده و ما قبل از اسلام هم پوشش و حجاب داشتیم و الان به چه دلیل اون ارزشها داره کمرنگ میشه و بهشون بفهمونیم که این تهاجم فرهنگی از کجا آب میخوره و به چه دلیل.
و همه ی اینها وقتی نتیجه بخش میشه که دست از کلیشه ها و صحبت های تکراری برداریم و زبان صحبت با جوان امروزی که از روی ندانستن و یا لجبازی حجاب رو رد میکنه پیدا کنیم و باهاش ارتباط برقرار کنیم.
امیدوارم در این مسیر موفق باشید.
فیلسوف کوچک می گوید:
به نظر من رویکرد دوم از همه درست تر هست. البته من نکته دیگری را می خواهم بگم.
این روسای محترم مربوطه در دانشگاه ما(فردوسی) خودشون را خنک کردند با کار فرهنگی. بد نیست از معنی کار فرهنگی هم گزارش تهیه کنید. یک بنر زدند جلوی در دانشکده ها قوانین آیین نامه ای حجاب را نوشتند که واقعا ضایع است. بعد هم که من به عنوان دانشجوی ارزشی در نشریه تشکل ارزشی آن را نقد کردم ما را بازخواست کردند. بعد می پرسیم چرا کار فرهنگی نمی کنید میگن 2 سال پیش یک همایش حجاب گذاشتیم در دانشکده الهیات!
جک نیست؟ واقعا کار فرهنگی یعنی چه؟ استمرار نیاز ندارد؟
از بحث حجاب آقای حورایی در دوره nlp میشه به عنوان یک نمونه خوب نام برد
آقای زارعیان بحث حجاب یک بحث کلی است اما من تا جایی که توان دارم به برخی موارد میپردازم.
اول اینکه بی حجابی یا بدحجابی در جامعه کنونی مقصر دارد و مقصرش دیدگاه ما و حکومت و خط مشی کلی نظام هست وگر نه از نظر تاریخی خیلی تلاش شده بود برای از بین بردن حجاب در این جامعه و فرهنگ اما حتی در مقابل زور مردم مقاومت کرده بودند مادر من از جمله کسانی است که به همین علت یک دوره ترک تحصیل کردند.
متاسفانه خیلی از مردم کارهایشان دهن کجیست به وضعیت موجود و یا آزادی را در بی بند و باری و استقلال را در به حراج گذاشتن اندام خودشان میدانند در صورتی که خیلی از افراد در غرب با یک پیرهن و شلوار بهترین حجاب را دارند و افرادی در ایران با مانتو و روسری و حتی چادر بدترین حجاب را.
آقای زارعیان عزیز اگر از بعد دینی به این مقوله بپردازیم متاسفانه اکثریت جوانان این مرز بوم به بیشتر مسائل دینی حتی بالاتر از حجاب معتقد نیستند و چرا و چگونه اش بحثی جداست که نیاز به وقت لازم دارد.
اما چند سوال:
شما در مستند خود میتوانید تعریفی برای حجاب پیدا کنید
شما میتوانید از افراد مخالف حجاب به صورت کاملا آزاد نظرشان را برای مخالفت جویا شوید
شما میتوانید از افراد بی حجاب (حجاب بنا به تعریف شما) سوال کنید که چرا و به چه دلیلی حجابشان را رعایت نمی کنند.
شما میتوانید در مستند خود از افراد گلچین نشده و به صورت امار تصادفی استفاده کنید.
علی می گوید:
اگه من حقیر جای تو بودم برای شروع کارم اول به مدارس می رفتم و با بچه های ابتدایی مصاحبه می گرفتم که تمام بازتاب های پدر و ماراشون رو یا بهتر بگم افراد جامعه رو بدون سیاست و خیلی ساده و عامیانه به زبون میارن و خیلی راحت میتونی براورد کلی جامعه رو از زبون هایی که دروغ نمیگن و ریا کار نیستن بشنوی . ( البته منظورم فقط مدارس دخترونه نیست و باید غیرت مردامون رو هم محک بزنی )
و در گزارشی دگر به نزد پیر مرد ها و پیر زنها میرم که راهشون رو رفتن و سرد و گرم چشیده روزگارن و نسل جوون هرچی داره از تربیت این نسل ها به یادگار داره حالا خوب یا بد. آب رو از سر چشمه باید نوشید....
این میشه تازه یه بستر ، معدل و معیار حرفات ، حالا از اینجا به بعد رو بتازون هرچی میخوای بگو ، نشون بده و بقیش به سلیقه ی شخصی خودت بستگی داره.
مهنام جان طقریباَ راست میگه من خودم از کارای سفارشی تنفر دارم. کار باید با دل باشه ، با وضو باشه تا جلو بره و گرنه هر کاری کنی آب تو هاون کوبیدنه میشه همینی که الان داری میبینی...
حجاب مسئله خیلی ساده و روشنی همه قبولش دارن و دوسش دارن ولی نمیدونم چرا بهش عمل نمیکنن . مثل من که الان نمازم مونده و می دونم نماز اول وقت چقدر مهمه و چه برکاتی داره ولی اینجا نشستم و دارم ....
به همین سادگی.
ری را می گوید:
به نظرم حجاب رو هم میشه به عنوان یه رفتار مذهبی دید و هم به عنوان یه رفتار اجتماعی ،رفتاری که از یک نگرش سرچشمه میگیره .اینکه چرا وقتی به چیزی اعتقاد داری اون رو انجام نمیدی خودش دلایل روانشناختی و جامعه شناختی متعددی داره .
من در جامعه ای بزرگ شدم که حجاب عرف بود یعنی از سوم دبستان چادر پوشیدن اجبار بود البته اون موقع من اجبار رو نمی فهمیدم چون بهمون می گفتن وقتی به سن تکلیف رسیدی باید چادر بپوشی و یادمه که بهمون می گفتن اگه یه تار موهات رو نامحرم ببینه روز قیامت از همون آویزون میشی ،این آموزه ها باعث شد حجاب رو بپذیرم و انقدر درونی بشه که هیچ وقت خلافش رو انجام ندم ...
این آغاز ماجرا بود برای من تا چند سال پیش و الان فکر نمی کنم به تار موهام آویزون میشم چون دیگه بهش فکر نمی کنم ! و خیلی اتفاقات دیگه ای که درونم افتاده و رفتار من رو تغییر داده با وجودیکه حجاب رو خیلی دوست دارم و به کسانیکه بیشتر از من حجاب دارن غبطه می خورم.
حالا شما این مراحل رو برای کسانیکه اصلا توی محیطی شبیه من بزرگ نشدن و این آموزه ها رو دریافت نکردن و حتی تلویزیون دولتی رو نمی بینن و آموزه هاشون رو از خانواده و دوستان و ماهواره میگیرن مقایسه کنید ،مدرسه هم که بیشتر جایی مثل سرباز خونه س که فقط باید بگذره و درسهاش برای نمره گرفتن خونده بشه و نه چیز دیگه ای و معلمها هم تقدس دوران ما رو ندارن و در بیشتر شهرها معلم هم کسیه مثل بقال سرکوچه که باید کار بچه ها رو راه بندازه!
مستند شما اگر نتونه همه این عناصر رو هرچند کوتاه اما عمیق نشون نده مستند نمیشه !
مهرناز می گوید:
به نظرم "حداقل کاری" که می تونید در این زمینه انجام بدید اینه که دست کم جوری برنامه رو بسازید که نشون بدید این رویکردها در جامعه ی ما وجود داره و البته هر کدوم از اونها طرفدارانی داره .
متاسفانه در تلوزیون ایران واقعیت ها اونجوری نشون داده نمیشن که هستند !
انکار بعضی واقعیت های علنی در واقع توهین کردن به شعور مخاطبه قبل از اینکه چیزی برای ممانعت از گسترش بی ارزشی باشه !
من به عنوان کسی که به حجاب اعتقاد دارم به شدت به عملکردهایی که در زمینه ی حجاب و تحمیل اون به افراد میشه معترض ام. در واقع تو جامعه ی ما حجاب رو معتقدینش خراب کردند نه منتقدینش !
ری را می گوید:
با نظر مهرناز موافقم درباره تاثیر بدی که برخی معتقدین حجاب گذاشتن! حجاب اجباری
چادر توی دانشگاه آزاد ،و زندان وحتی برخی امامزاده ها تقدس حجاب رو تبدیل به اجبار می کنه،به نظرم حجاب درون رو باید بیشتر مورد توجه قرار بدیم تا حجاب ظاهر هم بیشتر اتفاق بیفته
من یک مصاحبه دارم با خانم نیلچی زاده شاید خوب باشه خواستید بفرستم یه سری دسته بندی هم کرده بودم فکر کردم الان کار نمی کنید ادامه ندادم!
در هر صورت امیدوارم کار متفاوتی بشه
قطره می گوید:
حجاب امري درونيست اما اغلب آن را پديده اي بيروني درنظر مي گيريم و به وقت اجرايي شدنش هم اجبارها حاكي از همين نگاه مي شوند
نمي توان جامعه اسلامي رابه حال خود رها كردتا افراد با انتخاب به حجاب برسند
حجاب بايد يك قانون باشد مثل قوانين ديگر...چگونه است كه به وقت قرمز شدن چراغ چهارراه فرياد نمي كشيم كه چرا ازادي مارا گرفتند و مارا به بند كشيدند؟!
چون مصلحت را در اين سبزشدن و قرمزشدن مي بينيم اما به وقت رعايت قانون حجاب كه يقينا حتي شكل متظاهرانه آن به نفع جامعه خواهد بود يادمان مي افتد كه آزادي از اين طريق سلب مي شود...
حجاب واقعي بايد از درون آغازشود دروني كه تطهير شود بيرونش هم محجوب ميشود
دروني كه مقر خالق هستي شود بيرونش مستوري مي ورزد و جلوه گري نمي كند
دروني كه تجلي را فقط از آنِ خدا بداند به جلوه گري ها نمي انديشد...
اين ها واقعيت هاي معرفتي حجابند اما دليل نمي شوند كه قانون حجاب رعايت نشود
اگر حجاب را باور نداريم به عنوان يك قانون در كشوري كه در آن زندگي مي كنيم بايد
لحاظش كنيم...
ممنون از بحث خوبي كه ايجاد كرديد...مويد باشيد
حسنا می گوید:
1- من اگر به جای شما بودم اول مشخص می کردم که در مورد چی می خواهم مستند بسازم!! حجاب موضوع بسیار بسیار کلی است و در مستند صد تا سه قسمتی هم نمی گنجد چه برسد به سه قسمت!
هرچند که از اسم یک آسمان انار،تا حدودی می شود سمت و سوی نگاه را فهمید! البته که همان افق را هم می توان جزئی تر کرد به حدی که بشود در سه قسمت گنجاند!
2- این موضوع چون رابطه ی گریز ناپذیری با خانم ها دارد پیشنهاد می کنم که از خواهران عضو حلقات دفتر کمک بگیرید..اول از اونها شروع کنید و ببینید نگاهشان چیست..از آنها که ظاهرا افق های مشترکی با شما دارند!
ماهان می گوید:
با نظر مخاطب قطره کاملا مخالفم. حجاب شاید در برخی موارد یک ناهنجاری اجتماعی باشد اما هیچگاه نمی توان با زور و چماق در یک جامعه حجاب را به ارزش تبدیل کرد.
این طرح از اوایل انقلاب (با شعار یا روسری یا توسری) و بعدها با تیغ کشیدن به شلوارهای جین و بعدها با طرح امنیت اجتماعی اجرا شده و همیشه هم شکست خورده و چیزی جز لکه ننگ در تاریخ این جامعه به جا نمانده است. زیرا نه با توسری حجاب آمد نه با تیغ شلوارهای جین برچیده شد و نه با طرح امنیت اخلاقی و اجتماعی این مسئله حل شد.
حجاب به نوعی یک بحث دینی اجتماعی محسوب میشود که با ارزشهایی که در جامعه می توان برای او نهاد بر خیلی از افراد تاثیر گذار هست.
در جامعه کنونی ایران نه قانون مسئله حجاب را حل خواهد کرد نه زور و نه اعمال برخی فشارها از جمله در دانشگاه ها و نهادهای عمومی.
در اواخر سال 88 فیلم کوتاه و مستند گونه ای برای یکی از واحدهای دانشگاه علمی کاربردی تهیه کردیم که در آن به برخی مسائل و رویکردهای اشاره کردیم که در نوع خود جالب بود اما متاسفانه مورد تائید وزارت فرهنگ و ارشاد قرار نگرفت برای تکثیر و فکر کنم در انبار دانشگاه در حال خاک خوردن باشد.
مهمترین رویکرد ما در تهیه این فیلم تصادفی بودن تمام رویکردها بود که تا حدودی نمایانگر حقیقت های زیبا و زشت حجاب در جامعه ایرانی بود.
ماهان می گوید:
منظور از تصادفی بودن رویکردها یعنی آنچه به ذهن میرسد و احساس میکنی مفید هست را اجرا کردن نه آنکه گروه خاصی دوست دارند که در فیلم باشد.
از تحقیقاتی که در این زمینه صورت گرفته تا نظرات همه ی افراد چه موافق چه مخالف همچنین در تهیه گزارش ها فرد خاصی را در نظر نمیگرفتیم به صورت تصادفی هر کس که دوست داشت جلوی دوربین باشد را انتخاب میکردیم و نظرش را اعمال میکردیم البته در استفاده از این گزارش ها به واژه ها و کلمات توجه میکردیم که منع خاصی نداشته باشد. در میان مسئولین کمتر میرفتیم و در صورت گزارش هم از نظرات موافق و مخالف هم استفاده میکردیم.
شروع مستند سه گروه از نسل مختلف جامعه بود که دیدگاه و نظراتشان را در مورد حجاب بیان میکردند. این گروه شامل بچه ها و نوجوانان که هنوز به سن تکلیف نرسیده بودند و نظراتی کاملا صادقانه و به دور از مصلحت اندیشی و محافظه کاری داشتند و نمود عینی تاثیر حجاب و بی حجابی در جامعه بودند. گروه دوم جوانان بودند که نماد اصلی حجاب در جامعه و قشر اصلی بودند که نظرات جنجال برانگیز، منطقی، اصولی، غیرمنطقی و گاها بی پروایی داشتند.
و گروه سوم افراد میانسال و پیر جامعه بودند که دیدگاهایشان تجربی و اکثریت منطقی و راهگشا بود.
در فیلم مستند نتیجه گیری نکردند و مخاطب را به فکر خاصی سوق ندادند خیلی تاثیر گذار هست چون نمودها و نمادها و دیدگاه ها به شرطی که در چهارچوب خاصی نباشد بیشترین تاثیر را میگذارد.
قطره می گوید:
جناب ماهان:
با سلام و احترام
مقصود من اعمال خشونت به شكلي كه برداشت فرموديد نبود
به نظر من حجاب مي تواند قانون باشد مثل قوانيني كه خيلي از كشورها دارند
ما سوئد و سوئيس را تحسين مي كنيم بابت اعمال جدي قوانين بهداشتي و اجتماعي
و هميشه آن هارا چماق كرده ايم و به سر ملت خود كوبيده ايم كه آنان آن طورند و ما اينطور...چرا به مساله حجاب اين گونه نگاه نمي كنيم؟!!
قانون بودن حجاب سلامت ظاهري جامعه را تامين مي كند دقت بفرماييد سلامت ظاهري...اما با حريم هاي خصوصي كاري ندارد شما يقين بدانيد حجاب اجباري باشد يا نباشد سهمي در كنترل مسايل زيرزميني نخواهد داشت اما حداقل منفعتش
سلامت ظاهري و حفظ حريم هاي بارز در جامعه مي باشد
شما به اين سوال جواب نداديد كه چگونه بابت هر قانوني مثل قوانين راهنمايي و رانندگي تسليم مي شويم و آن را نشان از فرهنگ و تمدن مي دانيم اما وقتي قانوني به نام حجاب قرار است اجرا شود آن را نشانه دگم بودن و استبداد مي دانيم؟
دوست گرامي
نميتوان باورهاي كسي را با اجبار تغيير داد اما ميتوان محيط نمايان جامعه را پاكسازي نمود...اين امر به شكل حاشيه در كنار جريان سازي هاي فرهنگي براي نهادينه كردن
حجاب لازم مي باشد
در عين حال بنده قصد جدال ندارم باور و اعتقاد خود را بيان كردم...مويد باشيد
علی می گوید:
ماهان عزیز به نظرت محیط تصادفی دانشگاه یک محیط تصادفی واقعی از کل جامعه هستش ؟!!!
کاش به ازای هر 4 ساعتی که تو دانشگاته ها وقت گذاشتین 1 ساعتی هم به حوزه های علمیه میرفتین . به خدا اونایی که تو این حوزه ها درس می خونند همه پیرمرد و عزلت نشین نیستن. جوونن، تو جامعه زندگی می کنند و برای ارزش ها و آرمانهاشون ارزش قائلند.
اگه یه نظری میگرفتین متغیر تصادفیتون تصادفی تر میشد.
حیات باطنی می گوید:
ببخشید که مطلب بنده کمی طولانی اما بهانه شد برای نوشتن. آن را در چند نظر برای شما می نویسم:
سلام
به نظرم در ابتدا باید بین چندتا مفهوم تفاوت بگذارید.
بین حجاب و حیا
و بین حجاب و چادر
من در وبلاگم هم در خصوص حجاب و حیا مطلبی نوشتم که به گمانم خواندنش خالی از لطف نباشه:
http://hayatebateni.blogfa.com/post-90.aspx
از طرفی در خصوص حجاب و چادر هم به نظرم باید شما تمرکزتان را بر حجاب بگذارید و نه چادر. مشکلی که در اماکن متبرکه وجود دارد این است که چادر اجباری است و نه حجاب. که به نظر من چادر اجباری هیچ وجه دینی نمی تواند داشته باشد. که اگر اینطور بود همه احکام خدا واجب و حرام بود و هیچ مستحب و مکروهی وجود نداشت.
و اما در خصوص حجاب:
حجاب را باید از دو مقوله حکم دینی و شرعی و قانون اجتماعی نگاه کرد. البته قبول دارم که قانون اجتماعی آن هم بر پایه حکم شرعی بنا شده، اما تکیه بر قانون و لازم الاجرا بودن آن برای ایجاد نظم در جامعه اثرگذارتر است. دقیقاً مثل قانون پوشش و مصرف مواد روانگردان وشرب مشروبات الکلی و ... در دانشگاه ها و ادارات و اماکن مشخص در دیگر کشورها.
به نظرم پرداختن به ظرفیت قانون در سطح جامعه مهمتر از تکیه به دینی و شرعی بودن آن است. چه بسا جوانانی که برای فرار از برخی احکام شرعی، تظاهر به دیگر ادیان را راحت ترین راه می دانند و به گمانشان اگر به دینی غیر از اسلام باشند می توانند حجاب را کنار بگذارند و روابطشان را آزاد کنند. در صورتی که احکام اجتماعی برای تمامی افراد یک جامعه با هر نوع بینش و اعتقادی لازم الاجرا است، تا زمانی که قانون رسمی جامعه است.
امروز در بسیاری از دانشگاه های دنیا برای روابط اجتماعی دانشجویان قوانینی وجود دارد که دانشجو بدون التزام به آنها، اجازه تحصیل در آن دانشگاه را ندارد. در جامعه ما جویدن آدامس در کلاس درس را می توان با دو روش دید. یکی اینکه این کار خلاف شرع است و خلاف اخلاق اسلامی. یکی هم اینکه این کار خلاف مقررات دانشگاه است و خلاف ضوابط رفتاری دانشجو.
به گمانم در کشور ما ظرفیت قانون گذاری و التزام عمومی به قانون معطل مانده و نیاز به کار بسیاری داد.
یکی دیگر از جنبه های موضوع حجاب، اولویت گذاری برای برخورد با بی حجابان و هنجار شکنان است. پیرو بحث قبلی باید اشاره کنم که در بسیاری از موارد نیازی به مداخله نیروی انتظامی برای برخورد با بی حجابان وجود ندارد. در سطح اول دولت می تواند برای کارکنان خود و برای کسانی از بیت المال ارتزاق می کنند، قانون حجاب و برخورد با بی حجابی را آن هم نه با برخورد انتظامی، بلکه با قوانین اداری، اجرا نماید. در سطح بعد می تواند این قانون را برای افرادی که از دولت در بانک ها و ادارات و بیمارستان ها و دانشگاه ها و... خدمات می گیرند، اجرا کند و در نهایت به کف خیابان ها و عموم مردم بپردازد. همین کار را هم برخی از کشور را با افراد با حجاب در کشورشان انجام می دهند. آنها در ابتدا به کارکنانشان اجازه حجاب داشتن را نمیدهند و در مرحله بعد برای دانشجویان و ... محدودیت ایجاد می کنند و البته بنده هنوز محدودیتی برای اماکن عمومی نشنیده ام (الحمدلله به این سطح نرسیده اند).
یکی دیگر از جنبه های موضوع حجاب، جنبه های اقتصادی در حجاب است. به گمانم در کنار موضوع مد و تنوع که چندی است مورد توجه قرار گرفته است، جنبه های اقتصادی تاثیر بسزایی در گسترش حجاب و از طرفی بی حجابی دارد.
فرض کنید دولت مثل دیگر موضوعات ملی که از عهده و افراد و گروه های اقتصادی کوچک خارج است، وارد موضوع حجاب بشود. به عنوان مثال در شهری مثل تهران 10 فروشگاه بزرگ همانند فروشگاه های رفاه و شهروند با حمایت دولت مختص حجاب وجود داشته باشد. در این فروشگاه ها در بخش های مختلف، انواع و اقسام مانتو، روسری، چادر، شلوار مردانه و زنانه، پیراهن مردانه و زنانه و دیگر لباس های مرتبط با حجاب مردان و زنان، با تنوع رنگ مناسب، با تنوع سایز مناسب با تنوع مدل مناسب و البته با حمایت مالی دولت با قیمت مناسب وجود داشته باشد. علاوه بر تهران در دیگر شهرهای کشور هم چنین فروشگاه هایی راه اندازی بشود. به نظر شما وضعیت حجاب چگونه خواهد بود؟ به نظرم دولت در این زمینه کم کاری فراوانی کرده است و جای کار بسیاری وجود دارد.
احمد فیاض می گوید:
ورود شما در عرصه فرهنگی ترویج معروف حجاب در قالب اثر رسانه ای نشان از جسارت شما دارد. بحث خیلی گسترده از این چند خط است اما معتقدم گزینه های اول و دوم در واقع بد دفاع کردن از اصل مترقی حجاب است. دیروز که از جشنواره مطبوعات بر می گشتم در هواپیما خانم بدحجابی را دیدم که سرتاسر پرواز مشغول ذکر بود و این علائم خوشنایندی در جامعه است یعنی اعتقادات مذهبی و باورهای دینی در بخش زیادی از نسوان که به ظاهر بدحجابند هنوز استوار است. عده ی قلیلی که جنبه امنیتی پیدا می کند بسیار بسیار ناچیز است که در واقع بخورد های سخت باید با این افراد صورت گیرد اما اگر بشدت مخالف هرگونه برخورد سخت و چماقی با پدیده بی حجابی هستم و تعمیم آن به کف جامعه هستم.
نگارنده بعنوان عکاس خبری موارد متعددی را دیدم از پیوند مذهب و همین بدحجابان مانند شبهای قدر و حتی در راهپیمایی و کارناول های انتخاباتی طرفداران کاندیداهای ارزشی که ما نمونه های آن را در انتخابات ریاتس جمهوری و در طرفداران احمدی نژاد دیدیم.
تدوین یک برنامه راهبردی فرهنگی دراز مدت می تواند گره گشای ما باشد. فرهنگ برخورد منفی جامعه در سطح ادارات و کوچه و بازار یعنی بی حجاب خود احساس خجالت کند مانند انچه در زمان دفاع مقدس جاری بود. تکریم بیش حد برخی مدیران نسبت به بدحجابان جای سئوال دارد حال آنکه این معادله باید برعکس شود. نقش اقتصاد باید در ترویج فرهنگ حجاب کالبد شکافی شود زیرا در مسابقه اقتصادی شوم کنونی هر مغازه دار و فروشنده ای بر اساس باور غلط به تکریم بدحجابان می پردازد تا اجناسش فروش کند. مشتری مداری باید بر اساس تکریم باحجابان بصورت فرهنگ عمیق صنفی درآید. اصولا اعتقادات و باورهای دینی مذهبی با زور به مردم تحمیل نمی شود بلکه حلاوت و اثرات مثبت آن عرضه می گردد.
کربلایی ام البنین می وگوید:
به اعتقاد من حجاب باور و نیاز درونی است و مصداق حجاب هم تنها پوشش نیست
بلکه اندیشه و زبان و نگاه هم باید حجاب داشته باشد و این چیزی است که پرداخت کمتری شده و لذا باید اساسی تر به این موضوع نگاه کرد و پرداخت
چندی پیش در جمعی از دانشجویان حضور داشتم که بچه های خیلی خوبی هم هستند و کار درستی هم انجام می دادند و ظاهر کاملا طبق موازنیی هم دارند و بسیار هم به ایشان علاقه دارم من .. اماپس از چند ساعت ناچار شدم تذکر بدهم که جان من شما به هم محرم نیستید . اگر مویتان پوشیده است صدایتان و ... هم باید پوشیده باشد )پوشیده به معنای حفاظت شده البته
و این مهم در قالب هنر البته بسیار بهتر به نتیجه می رسد چرا که شنیده ایم که زبان هنر از زبان شمشیر بسی برنده تر است
در یکی از جلسات کانون شاعران استان خراسان سال 68 یکی از بچه ها شعری گفته بود در مورد خواستگاری یاد هست وقتی شعرش را خواند عکس الاعمل بچه ها جالب بود. چند لحظه کسی چیزی نگفت .. بعد آقای محدثی در جمله ای کوتاه گفت : خواهش های جسمانی را هم می شود در پرده ای از حیا گفت
و البته الان هم در جلسات این چنینی و در وبلاگ های موضوعی گشت بزنید و فضا را ببینید و با فضای آن جلسه مقایسه کنید.
در هر صورت از بذل توجه شما سپاسگزارم و به نوبه خود کمکی اگر از دستم برآید با افتخار در خدمت هستم.
ماهان می گوید:
با سلام خدمت همه شما.
خانم فاطمه:
هیچ کس اینجا جدال نمی کند گفتگو همیشه باعث ایجاد فضای مناسب برای طرح ایده ها میشود و گفتگویی که نظرات مخالف و موافق داشته باشد بیشترین تاثیر را در این فضا ایجاد میکند.
بحث کلی ما در مورد حجاب قبول یا رد آن نیست نظر بنده نحوه ی برخورد با بدحجاب یا بی حجاب هست. بحث حجاب خیلی تفاوت دارد با قوانین رانندگی یا قوانین دیگر حجاب فقط با فرهنگ سازی قابلیت اکنترل دارد نه با قانونی شدن نه با اعمال زور این قضیه حل شدنی نیست. و به نظر بنده بهترین روش برای حل این موضوع مهم فرهنگ سازی و بستر سازی برای این رویداد هست.
همچنین کشورهای اسکاندیناوی از جمله سوئد ، سوئیس و نروژ به هیچ وجه قابل مقایسه با کشوری مثل ایران نیست. از همه لحاظ با آنها تفاوت داریم هم از نظر فرهنگی هم از نظر اجتماعی.
و اینکه ما همیشه خواسته ایم با پاک کردن صورت مسئله مشکلات خود را حل کنیم چیزی که امروز در کشور ما نمود عینی دارد فقر، فحشا و فساد هست که هر چقدر هم ظاهر سازی کنیم کیست که از کنار این قضیه بی تفاوت رد شود کشوری که فحشا و فساد در دانشگاه ها ، مراکز فرهنگی ، جامعه و حتی در مدارس به نهایت خود رسیده هست باید چاره ای دیگر اندیشید و با اعمال قانون بابت حجاب این مسئله حل شدنی نیست.
با تشکر از حوصله ای که به خرج دادید.
ماهان می گوید:
اتفاقا در فیلنامه ای که برای ساخت مستند فوق الذکر داشتیم یک بخشی هم برای حوزه ی علمیه و روحانیان عزیز گذاشته بودیم اما...
در شهری که من زندگی میکنم هم حوزه علمیه برادران هست و هم حوزه علمیه خواهران وقتی برای تهیه گزارش و فیلمبرداری با مدیریت حوزه ی علمیه مکاتبه و جلسه حضوری داشتیم: ایشان اجازه فیلمبرداری را به شروطی معلق کردند از جمله حضور خودشان در تمام مراحل تهیه فیلم در حوزه و حذف قسمتهایی که مورد سلیقه ایشان نیست گلچین طلاب برای حضور در فیلم و چند مورد دیگر و همچنین بابت کاری که دارم چندین با با برخی مدیران حوزه های علمیه برخورد کرده ام و آنها تاکید کرده اند طلاب از یاران رسول الله و از اهل بیت محسوب میشوند و با مردم عادی فرق دارند.
جناب علی آقای عزیز این دیدگاه موجب میشود ما هم دنبال مردم عادی برویم که در این جامعه زندگی میکنند و نمود عینی جامعه محسوب میشوند.
ص می گوید:
حجاب داشتن و باحیا بودن یک بعد تربیتی ست که فرزندان جامعه در سال های رشد باید به آن متخلق بشوند. اما متولی امر تربیت نسل آینده کیست؟
جواب دینی و سنتی ما «خانواده» است. خانواده می تواند و باید ارزش های مذهبی و سنتی خود را به نسل بعدی منتقل کند. متاسفانه در چند دهه ی اخیر نهادهای رقیبی پیدا شده اند که زمام امور را از دست خانواده در آورده اند: مدرسه، رسانههای گروهی و رسانه های مجازی.
بعد از انقلاب خانواده ها با خیال این که جامعه اسلامی شده و صلاحیت تربیت فرزندانشان را دارد، از وظیفه ی الهی خویش غفلت کردند. در صورتی که هنوز جامعه ی ما و نهادهای رقیب خانواده این صلاحیت را ندارند.
به نظر من فیلم شما باید هشداری باشد به خانواده ها که نقش تاریخی خود را دوباره بازیابند.
وظیفه ی دولت هم بیش از صلاحیتمند کردن نهادهای رقیب و آگاهی دادن به خانواده و رفع موانع تربیت چیز دیگری نیست.
حسین قربانی می گوید:
به نظرم هر سه رویکرد و تا حد خیلی کمی رویکرد چهارم میتوانند نکات مثبتی داشته باشند و نکات منفی که از بیرون کشیدن نکات مثبت می شود رویکرد پنجمی داشت که کامل تر و بهتر باشد . جای بحث دارد لیکن اینجا مجالی نیست.
قطره می گوید:
جناب ماهان
ممنون كه به شكل منطقي و با حوصله در بحث شركت مي كنيد
اون چه نوشتم و بهش باور دارم از يك روحيه دگم و سردر برف كرده برنيومده بلكه
فقط انتخاب بد از بين بد و بدتره...
قبول دارم كه فرهنگ سازي لازمه و واجبه اما بحث اينه تا زماني كه اين اتفاق بيفته
(كه ميدونيد يك حركت طولاني مدته) جامعه نيازمند فضايي مناسب لااقل به شكل ظاهريه...ايا شما واقعا معتقديد تازماني كه ما نتونستيم فرهنگ سازي كنيم بايد به
بي حجابي و بي بندوباري تن بديم؟!
من با اين جمله اغراق آميز شما موافق نيستم:
"کشوری که فحشا و فساد در دانشگاه ها ، مراکز فرهنگی ، جامعه و حتی در مدارس به نهایت خود رسیده..." اين نهايتو كي تعيين كرده؟!!
نكنه شما هم مثل بعضي ها معتقديد وقتي كنترل ها بيشتر ميشه فساد بيشتره؟و يا اين كه هرقدر بي حجابي بيشتر باشه مردم چشم و دلشون سيرتره و كمتر سراغ گناه و فساد ميرن؟!!!
اگه باورتون اينه كه من بحثي با شما ندارم...
متاسفانه گاهي بي انصافي مي كنيم كه ميزان فساد و فحشاي اين جامعه رو قابل قياس با ممالكي ميدونيم كه هيچ قيد و بند و حد و مرزي ندارند...
اين كه گمان كنيم آزادي مطلق سبب كاهش فساد ميشه عين غلطه...
شما فرض بگيريد كه بي حجابي آزاد بشه آيا به واقع وضعيت سلامت جامعه بهتر خواهد شد؟!!
عرض من اينه كه فرهنگ سازي جاي خود و بايد شروع بشه و جدي گرفته بشه اما تا زماني كه كاملا نهادينه بشه نبايد جامعه رو به حال خودش واگذار كرد
چون برداشتن قيدوبندها حتي ميتونه سبب سخت تر شدن كار فرهنگ سازي بشه
چون وقتي حجب و حيا در جامعه اي از بين بره برگردوندنش بسيار سخت تر خواهد بود...
در مورد قياسي كه با كشورهاي اسكانديناوي داشتيد بايد عرض كنم من از كشورم به قدر خودش و داشته هاش و عمرش و امكاناتش و فشارها و محروميت ها و
قرنطينه ها و عدم حمايت هاي جهاني كه وجود داره متوقع هستم...همين.
یاس می گوید:
من تا الان کامنت بقیه بزرگوران رو خوندم. بحث قشنگ و زنده ای راه افتاده. جای تبریک داره.
و اما....
حجاب بحثی هست که معمولا موافق و مخالف زیادی داره. همیشه هم جا برای بحث هست. خارج از انچه در ذهن دارم همین الان تو همین کامنتها نظرات متفاوتی هست. من زیاد شنیدم که تو دانشگاه چادر مثلا اجباری هست ولی تا الان من شخصا دانشگاهی رو ندیدم که همچین اجباری داشته باشه. این یک مثال هست. ترویج همچین خبرهایی که اصلا معلوم نیست اجرا میشه یا نه هم جای تامل داره. که با چه هدفی راه میفته ؟ میخواد سطح غیرت جامعه رو تست بزنه یا که حساسیت زدایی کنه ؟ رسانه ای کردن قانون حجاب هر از چندگاهی هم از همین دست هست. و راه انداختن یک چنین بحث هایی در دراز مدت واقعا حساسیت مردم رو از بین میبره و لوث میشه. شاید عده ای همین را بخواهند.
به نظر این حقیر که شناختی نسبت به ساخت مستند ندارم و جسارت میکنم نظر میدم این هست که سعی کنید به تعریف حجاب برسید. حجاب یعنی چی؟
حجابی که مد نظر اسلام هست با حجابی که الان در جامعه عرف شده نشون بدید. حجاب صرفا چادر نیست این چیزی هست که همه ی ما میدونیم. من خودم شخصا یک خانوم چادری رو محجبه نمیدونم. اولا خانومی که موش پیداست اززیر همون چادر یعنی حجاب نداره. ثانیا خانومی که چادر داره و حیا نداره هم محجبه نیست. و همین طور یک خانوم مانتویی که حیا رو رعایت نکرده. من خودم بارها خانوم هایی رو دیدم که موندم حتی تذکر بدم. به چیش باید تذکر بدم؟
به کسی که مانتوش استین نداره چطور بگم خانوم بپوشون؟ یا خانومی که شال انداخته بگم شالتو بکش جلو یا بکش عقب که موهات پیدا نباشه ؟
اینکه بزرگواری فرمودند قانون حجاب باید برای سلامت ظاهر جامعه باشه واقعا درسته. رعایت حریم افراد با قانون امکان پذیره. با قانون حجاب نمیشه حجاب رو نهادینه کرد ولی لازم هست.
حجاب در جامعه لازمه این رو هیچ کس رد نمیکنه چون در کشور اسلامی زندگی میکنیم. حتی بیاید به این بپردازید که کشورهایی که حجاب حتی اجباری نیست چرا واقعا محجبه هاشون کامل به حجاب پای بند هستند؟
یا محجبه اند یا بی حجاب. مثلا همین سوریه طرف اگر حجاب داره دیگه حتی یه تار موش هم پیدا نیست. ولی الی ماشالله که خانومای ایرانی رو کاملا از روی حجابای نصفه نیمه شون میشه شناخت. چرا؟!؟ چرا باید اینجور باشه ؟ بیاید تو این مستند بهش جواب بدید.
فعلا تا اینجا این بحث پراکنده ی منو داشته باشید.
پیشنهاد: بزرگوارنی که اینجا هستند رو به یه جلسه ی حضوری دعوت کنید. نتایج بهتری داره. نوشتن انچه در ذهن میچرخه کمی سخت تر می نماید تا گفتنش.
تکتم می گوید:
من با برخورد نیروی انتظامی اون هم به این شیوه ای که معمول شده مخالفم.
رضوان می گوید:
موضوع بسیار جالب و قابل بحثیه.
بنده انسان چندان خوش فکری نیستم و صد البته صاحب نظر هم نیستم. از بین این چهار رویکردی که ذکر شد به سادگی نمی شه دست روی یک مورد خاص گذاشت و خلاص. چراکه موضوع بد حجابی در کشور ما به یک معضل شبیه شده و خیلی احتیاج به اندیشه داره. شاید لازم باشه برخی از این رویکردها نسبت به بعضی افراد اعمال بشه و نسبت به برخی اعمال نشه. اما طبیعتا تشخیص این که چه برخوردی مناسب چه افرادی هست, نیازمند تصمیم گیری افراد متخصص می باشد.
نون می گوید:
همه ی حرف ما در مبنا همان است که برادرم آقای عالمی گفته.
اما در عمل
1. من خیلی علاقه دارم به این که برنامه های معطوف به عفاف و حجاب، جدای از نگاه قدسی و شرعی، از نگاهی تجربی به مقوله ی حجاب بپردازد. یعنی تجربه ی آدم ها را از حجاب و بی حجابی به تصویر بکشد. اثر عینی حجاب و زندگی در بهشت عفت و اثر عینی بی حجابی و زندگی در جهنم بی حیایی و بی عفتی را نمایش دهد. حیات معقول و زیبا در پرتو پاکدامنی را با زندگی در ناامنی هرزگی به مقایسه ی ملموس بگذارد و...
الحمدلله قالب مستند هم که ظرف عظیمی است برای استفاده از عناصر مختلف.
2. نگاه تان را فقط به داخل محدود نکنید. لنز دوربین تان را به خارج مرزها هم بچرخانید. سوژه های خارجی خوبی هم می توان به برنامه افزود. در کشورهای همسایه مثلا در همین ترکیه یا در مناطق دورتر موارد بسیار جذاب و دیدنی که مصادیق خوبی برای مورد یک هستند وجود دارد. این کار اثر عمیقی خواهد داشت. حرف های مفصل تری هم دارم که ان شاء الله به زودی قلمی می کنم و برای تان می فرستم. همین قدر بگویم که میدانم کار در این حوزه تا چه اندازه سخت میباشد. بدانید که مسیر صعبالعبوری در پیش دارید که جز با توکل به خدا و کسب توشههای قوی امکان عبور ندارید.
زیاده جسارت است.
حاج محمد می گوید:
به نظر حقیر در این مقوله ؛ مهم ترین نکته و اصلی ترین نکته همانا فرهنگ سازی ست
اما خودِ این فرهنگ سازی چگونه شکل گرفته و آغازش کجاست و تا کجا باید ادامه بیاید و ... خود جای بحث مفصلی دارد . مثلا از خانواده و مدرسه و محله و دوستان شروع می شود و یا .... و یا اینکه در چه سنی باید فرهنگ سازی شروع شده و نوع ورود به این مسئله باید چطور باشد ...
نیروی انتظامی هم در برای ورود به این مسئله به نظرم تنها در بحث بی حجابی های هنجار شکنانه و همان بی حجابی های سازمان یافته می تواند و باید دخالت کند . وبا لااقل در این مبحث مفید می تواند باشد .
در مواردی مشابه گشت ارشاد و ... هم به نظر من نتیجه عکس بوده و هست . مخصوصا اینکه برخورد ها و طرح های اینچنینی مقطعی هستند . این مقطعی بودن ضریه ی بیشتری به بدنه ی این طرح ها زده و می زند
و نکته ی اخر اینکه شاید بهتر باشد به جای پرداختن به بحث مبارزه با بدحجابی و بی حجابی ؛ به تشویق و ترغیب حجاب کامل و ابعاد و فواید و مسائل پیرامون ان بپردازیم .
والله اعلم غفرالله لنا ولکم
نبض حروف می گوید:
نظر بنده ابتدا کار فرهنگی و مطرح نمودن الگوهای دینی در گذشته و حال مثمر ثمر است ثانیا برخورد نیروی انتظامی درحد موثر لازم است ولی برخوردی که نیروی انتظامی طی طرحهای مختلف در چند سال اخیر داشته است بجز نتایج معکوس چیز دیگری به دنبال نداشته. باید طبق قانون و با احترام با مردم برخورد شود. باید به بدحجابان فهماند این پوشش خلاف موازین و قانون جمهوری اسلامی است. و باز هم کار فرهنگی.
حسنا می گوید:
این همه ار محسنات حجاب و پرداخت به اون بود..ولی یک مقدار به اون شخصی که نمی خواهد حجاب داشته باشد هم توجه کنید! به هر دلیلی! یا اعتقاد یا تربیت و یا..برای اون واقعا سخته که توی دانشگاه به خاطر نمره چادر سر کنه! ( اتفاقی که در دانشگاه قم، به طور مکرر می افتد) و از توی اجبار حجاب، نمونه های جالبی از پوشش در میاد! که اون هم در قم، به فراوانی یافت می شود!
دوستان بسیاری دارم که در کشورهای دیگر دنیا زندگی می کنند..نظر 99 درصدشان این است که از وقتی خارج نشین شده اند حجاب و کلا زندگی دینی شان متحول شده است و علتش رو اجباری نبودن اون می دانند..دختری که تا چند سال پیش به زور یک کلاه روی سرش می گذاشت، حالا حجاب بسیار زیبایی دارد به قول خودش تکلیفش با خودش روشن شده!! اینکه فضا را باز بگذاریم که مردم خودشان نوع پوشش را انتخاب کنند. باعث می شود که اینقدر آدم های رنگ به رنگ نداشته باشیم!
تهران من حراج رو که دیدم تا یک هفته نمی توانستم جلوی گریه ام را بگیرم! این بچه ها مال همین مملکت هستند..هیچ مادری بچه ی ناخلفش رو از ته دل نفرین نمی کنه!
دایره ی حجاب رو محدود تر کنید تصمیم بگیرید که در مورد حجاب برای کدام گروه سنی و گروه تحصیلی و کدام گروه فرهنگی و اجتمای می خواهید کار کنید.فکر می کنم که به اندازه ی کافی روی فضای کلی بحث نظر اومده.
یک پست بگذارید و ما رو از انتخاب محدوده ی کارتون خبردار کنید! به گمانم روال اول قبول سفارش و بعد خلق ایده همین باشه!
پانوشت می گوید:
مقوله حجاب دارای ابعاد گ
سترده بسیار زیادی است. ازابعاد فرهنگی و اجتماعی و فرهنگی گرفته تا سیاسی و اقتصادی...
و تاثیر گذاران در این ورطه از سیستم آموزش و پرورش و نهاد خانواده گرفته تا صدا و سیما و مهد کودک ها و سازمان های نظامی و دولتی و ...
اما موردی که در بحث حجاب تا کنون به نظر حقیر و البته برخی اساتید نیز خالی مانده است و نیز بسیار جای برنامعه ریزی و گفتمان و همفکری دارد،مقوله فرهنگ سازی این مهم است.
در کنار اینکه امور موثر بر حجاب دارای مقولات زیادی ست،مواردی که حجاب بر
آنها نیز موثر است خیلی فراگیر است.
گاهی مستند هایی که برای حجاب ساخته میشوند (که بنظر بنده اکثرا خیلی خیلی خیلی کم بوده اند و قوت چندانی نداشته اند)به نام فرهنگ سازی این امر وارد مقولات دولتی و نظارتی و یا وارد مباحثی میشوند که از دیدگاه مخاطب -بخصوص جوان-یا کلیشه ای و شعاری ست و یا یک برنامه دولتی ست!
اینجانب کمتر از آنم که بخواهم نظری برای ساخت مستند داشته باشم اما تنها اساتید و راهنمایی را که تا کنون در این امر به من به عنوان یک خانم کمک کرده اند
استاد ازغدی و استاد پناهیان بوده است که الحق بسیار هوشمندانه این مسائل را بررسی کرده اند.
پاره ای سخنان استاد پناهیان در برنامه گره+سمت خدا+سی دی وقتی زنان مهربان تر میشوند+و یا دانلود هایی از سایت راسخون+و نرم افراز هایی که به جمع آوری سخنان این دو استاد پرداخته اند،پیشنهاد میشود.
البته پرداختن بدین مسئله که باتوجه به کارهایی باروکش فرهنگی و ماهیت ضدفرهنگی ای که در مقوله حجاب صورت گرفته است و فرهنگسازی ها و کارهای ضعیفی که صورت گرفته است- علت رویش و حضور خانم های محجبه در جامعه و خصوصا در قشر تحصیل کرده ی جامعه در دانشگاه ها چیست؟؟
برای جوانانی که به صورت فطری سنت گریز هستند و گاهی هم سنت ستیز،حجاب چه حرف تازه و چه جلوه ی تازه ای داشته است که در این همه هجمه های مخرب برای این مسئله همچنان بانوانی مقدر داریم که تا مرض جهاد به معنای حقیقی کلمه از این ارثیعه مادری شان از حضرت زهرا دفاع میکنند؟نمونه هایی را به عینه دیده ام.
پیک صبح می گوید:
شاید رویکرد دیگری هم باشد و اون ترکیب رویکرد دوم و سومه .
بانوان ایرانی از خدا ترسند منتها بعضی از اونها به دلیل نبود باور دینی محکم و شاید در برخی موارد عدم اطلاع کافی درباره ی مسائل اعتقادی خصوصا حجاب ، هنگامی ه می بینند بدون آوردن دلیل و منطق برخورد سختی با آنها می شود تا حدی لجبازی می کنند . این لجبازی را هم به پای حزب الله و بسیج و نیروی انتظامی هم می گذارند . حتی با نظام اسلامی .
بسیاری از این بی حجابها با دین مشکلی ندارند . تحقیر و بدامر به معروف کردن آنها را به اینجا رسانده . وقتی شخصیتشان را له شده می بینند (البته خانواده و دوستان و ماهواره و .. بی تاثیر نیست) سعی می کنند با آرایش و بیحجاب تر شدن شخصیت پیدا کنند . این تفکر هم که هر که بی حجابتر باشد شیکتر و باشخصیت تر است را از صدا و سیما الگو گرفته اند . علتش را هم که خودتون بهتر می دونید.
ماهان می گوید:
خانم قطره(حاجی وثوق)
من هیچگاه جسارت نکرده و نظر شما را از روحیه ای سر در برف ندانستم با مطالعه وبلاگ شما از روحیه شما آگاهی یافتم.
بد حجابی یک مقوله ی فرهنگی زشتی هست که در همه جوامع موجب بروز برخی مشکلات می شود و من حداقل در این مورد با شما موافقم که حجاب یک ارزش هست و رعایت این ارزش موجب شکوفایی یک رویداد خوشایند می باشد اما اینکه تعریف حجاب چیست و نحوه برخورد با بدحجاب کدام هست بحثی جدا و متفاوت هست.
خانم حاجی وثوق باور کنید من بدبینانه به این جامعه نگاه نمی کنم و به عینه فحشا و فساد را درک می کنم فقط تا کسی در این مورد حرفی میزند سیاسی تلقی شده و موجب دردسر می شود. و همین امر باعث شده هیچ آمار درستی از میزان فحشا و فساد در جامعه نباشد.
من از روی تجربه به این مهم رسیده ام که برخورد فیزیکی و اعمال خشونت در برخورد با بی حجابی از اوایل انقلاب همیشه بوده و هیچگاه جواب نداده پس باید چاره ای دیگر اندیشید و در مورد کشورهای اسکاندیناوی فقط این را میدانم که آنها نه اسلام را می فهمند نه قوانین اسلامی را اما درستر و بهتر از ما زندگی می کنند هم از نظر فرهنگی هم از نظر اقتصادی و هم از نظر سیاسی.
هم من هم شما و هم همه ما در کشوری زندگی میکنیم که این کشور را دوست داریم و دینش را و فرهنگ نابش را دوست داریم اما همه ما داریم مشکلاتش را فقدان فرهنگی و .... را توجیه میکنیم و همیشه با پاک کردن صورت مسئله از راهکار و چاره اندیشی فرار میکنیم از ارزشهای ما و آرزوی های ما برای یک کشور اسلامی چیزی جز سراب باقی نمانده است و این واقعیت غیرقابل انکار هست.
قطره می گوید:
جناب ماهان:
با سلام
بنده موافق خشونت نيستم به هيچ عنوان...مگر قوانين ديگر در كشور با خشونت فيزيكي همراه است؟! ضمانت اجرايي قوانين مي تواند مادي باشد يا انواع ديگر...
اما به هيچ عنوان با بي حجابي تا زمان نهادينه شدنش موافق نيستم دلايلش راقبلا عرض كردم...يقين بدانيد توجيهي در كار نيست آن چه هست همه ميدانند و مي بينند
بايد مشكلات به طور اساسي حل شوند فقط همين
اين كه كشورهاي ديگر بهتر از ما زندگي مي كنند قبول...اما قطعا شما هم قبول داريد كه راز اين بهتر زندگي كردن در بودن يا نبودن حجاب و در دينمدار نبودن آنان نيست مي شود دلايلش را جست و پيدا كرد
قرار نيست صورت مساله اي پاك شود من هم مثل شما و همه معتقدم كه بايد فرهنگ سازي شود اما نه با كشف حجاب حتي به شكل موقتي!...
خدا به همه ما توفيق عمل به دانسته هامونو عطا كنه
ماهان می گوید:
خانم حاجی وثوق
هیچ کس به دنبال بهتر زندگی کردن با بی دینی یا بی حجابی نیست اما حرف من این است که ما در مسئله حجاب نباید دنبال مّسکن باشیم ما باید حجاب را به صورت ریشه ای حل کنیم و با بررسی های عمیق برنامه ای چندین ساله برای حل مشکل حجاب داشته باشیم و این برنامه ها نیازمند تعمل و آگاهی مسئولین محترم می باشد که گاها با خشونت و عصبانیت دنبال حل لحظه ای این رویداد می باشند
از آقای زارعیان عزیز هم در خواست دارم فیلم مستندی که در دست تهیه دارند فقط به امروز و حل مشکل به صورت لحظه ای نباشد در فیلمشان به فرهنگ سازی و با مرور زمان این مشکل را به صورت ریشه ای بررسی کنند. و همچنین به گونه ای باشد که در بیننده تاثیر لحضه ای نداشته باشد بیننده بعد از دیدن فیلم اندکی فقط اندکی به فکر برود و در مورد این موضوع بیاندیشد.
با تشکر و سپاس فراوان
متین می گوید:
من هم تحصیلاتم مثل شماست تحقیقاً و نه تطبیقاً
مسئله حجاب موضوعیه که سالهاست با سیاست انگاری دنبال شده و و در مجامع فرهنگی کشور به گونه های تربیتی، اجتماعی، فرهنگی، دینی و ... درباره اون بحث شده!
اما من یک نظر درباره موضوع حجاب با چشم پوشی از تمام ابعاد تربیتیش دارم:
به نظر تمام صاحب نظران موضوع حجاب تاثیر مستقیم روی اجتماع و تربیت نسلهای یک جامعه داره و رابطه مستقیم بر روی رشد و تعالی فرهنگی و تربیتی جامعه
با این حال و طبق این نظرات من نظرم برای رشد و گسترش یک قانون از یک دین حاکم بر یک کشور رفتار مانند قوانین دیگر کشوره
همانطور که ما قانون راهنمایی رانندگی رو بعد از مراحل مختلف و فرهنگ سازی و اطلاع رسانی متن قانون و نوع جرایم تخلف از قانون اجرایی می کنیم که این موضوع درباره تمام قوانین جاری است؛ پس درباره قانون حجاب نیز باید اینطور رفتار کرد
وقتی طبق قوانین تبعه و مهمان کشور باید طبق قوانین این کشور رفتار کنه و دین حاکم بر این کشور هم اسلام متکی بر تشیع هستش چرا نباید با متخلف از اون به نحو قاطع رفتار کرد؟ یعنی سی سال اطلاع رسانی، سی سال فرهنگ سازی و سی سال آسیب سنجی کافی نیست؟
مردم این کشور یا مسلمان هستن و یا برای ادیان و فرق مختلف، اگر مسلمان هستند که باید به این قانون مشخص و مسلم دین عمل کنند مه حد و اندازه اون بر خلاف تفکرات برخی کاملا مشخصه و اگر مسلمان نیستند که طبق قانون باید به عنوان کافر ذمی که در حمایت مسلمانان هستند رفتار کنند و به حد اقل های احکام اسلام مثل حجاب احترام بذارن ...
شاید نظر خیلی تند و افراطی به نظر بیاد اما به نسبت احکام جاری در برخی کشور ها و سهل انگاری بعضی در ایران و ممنوعیت برخی کشور های دیگه کاملا متعادله
البته این موضوع هم گفتنیه
نیروی های دولتی و ظامی برای مبارزه قهریه مفید هستن و منحصر کردن برخورد با منکرات یک امر خلاف متن صریح قرآنه که تمام مردم رو امر به امر به معروف و نهی از منکر می کنه
مصداقش منحصر کردن برخورد با مفاسد اجتماعی در نیروی انتظامیه که سالهاست که اگر کسی تذکر لسانی بده با جواب مگه تو نیروی انتظامی هستی مواجه می شه و یا به تو چه ربطی داره
تمام رویکرد هایی که فرمودید و هر گونه رویکرد و نظر باید بر اساس محکمات دین باشه و الا بیشتر باعث کجروی می شه تا اصلاح
علی می گوید:
با اجازت من از آقا ماهان بپرسم که یعنی تو این خیابونا یه آخوند هم پیدا نکردی که نظرش رو بپرسی؟ محلتون مسجد نداره ؟
ما یاد گرفتیم هروقت از در میندازنمون بیرون از پنجره بیایم تو . تا اونجایی که الان رفت و آمد از در رو فراموش کردیم.
ولش کن ، حالا که بحث جدی شده بهتره مقوله حجاب رو خیلی جدی تر و ریشه ای تر دنبال کنیم/
به نظر شما چرا باید جونای حوزوی حجاب داشته باشن و جونای دانشگاهی سر این قضیه هر هفته گیس و گیس گشی...
دو تا عامل داریم اولیش طرز فکر اساتید و سیاست راهبردی حوزه و دانشگاه ها و بعدش محتوای علومی که دانشپجو ها می آموزند/
بچه های حوزه درسشون درس قرآنه درس حدیث و اهل بیته و هیچ وقت سر این مسائل مشکال نداشتن اما بچه های دانشگاه ... اصول ، پایه و بنیان دروسشون از کلام الله نیست و از عبد الله هم نیست ، پر پرش حرفای حیوان ناطق رو می آموزه که به اندیشیدن خودش افتخار میکنه و متاسفانه روزی چند بار خودشو اطرافیانش رو تکذیب. علوم دانشگاهی تماماَ سکولارن ، امانیستن و برای حرف های خالق هستی ارزشی قائل نیستن چه برسه به حجاب.
انسان ارزش داره ، ذهنش و تن نتنازیش ، چیزی رو که دیده نمیشه رو بی ارزش طلقی می کنند ... ومدام باید دیده بشی.
این بحثا و سکولار بودن علوم دانشگاهی زیاد گفته شده و من نمی خوام تکرار مکدرات کنم.
فقط خوستم بگم انسانی که 12 سال از عمرش تو مدارس ، 4 الی 6 سال هم تو دانشگاه ها با این دروس بی ریشه پر میشه انسان نمیشه !!!
من نمی خوام بگم مهندس شدن و ساختمون سازی کار درستی نیست ولی بچه های ما بعد از این 16 سال تحصیل چند صفحه از قرآن رو حفظند ؟! چند جز’ از تفاسیر رو یک بار خوندن!!! از نهج البلاغه مولا علی چی می دونند و ... ؟!
نمی خوام بگم همه حوزوی ها خوبند و دزدی نمی کنند ها ... !!
ولی... شیوه تربیتی رو باید به کلی اصلاح کنیم.
باید علوم پایه ای مدارس و دانشگاه ها بکلی اصلاح بشن و از هرچی داروینیسته زدوده بشه ، باید انسان ساخته بشه . هروقت لفظ حیوان از روی انسان برداشته شد و فهمیدیم که نیومدیم الا لیعبدون اون وقته که حجاب کامل میشه.
بچه های ما چند درصدشون می دونند که نیومدن الا لیعبدون ؟!!!
همه می خوان عشق و حال کنند ، میگن دو روز زنده ایم و باید بترکونیم اما در انسان کامل غیر از فنای فی الله شدن چیز دیگه ای مشهود هست ؟! انسان کامل سجده کرد منیت هاش رو فراموش کرد و سجاد شد ...
دیگه قرو فر براش معنا نداره ، مد ؟! شهرت و جلب توجهی غیر از توجه پروردگار براش معنایی نداره ؟
غیر از 2 ساعت کلاس قرآن در هفته که برای بچه در میزارن کی دیگه این بحثا مطرح میشه ؟ انسان شناسی ( نه حیوان شناسی ) کجا گفته میشه ؟
در هفته 42 ساعت زمان آموزشه اما فقط 2 ساعت درس آدم شدن میدیم !!!
الحمد الله ماهواره ها که از 24 ساعت شبانه روز 25 ساعت درس شیطان شدن میدن!!! ( صدا و سیمای خودمون هم که هیچی تعطیله ، چرا چون مدیرانش همه تو همین دانشگاه ها درس خوندن و غیر از مارکس و هگل کس دیگه ای رو نمیشناسن )
بعد توقع دارین انسانی که همه چیزش از نا خدایی تغذیه میشه وقتی تو خیابون میره حجاب اسلامی بخودش بگیره و بسمل از دهنش نیوفته...
بازم دمه پدر و مادرامون گرم که اونا ما رو تا اینجا کشوندن و گرنه میخواستن ما رو به این سیستم بسپرن که بنیانمون بر باد بود.
البته بحث اسلامی کردن جامعه خیلی طولانیه و در این مقوله جای گفتنش نیست ولی ممکنه و باید پیاده بشه که انشاالله تا قبل از ظهور بدست شاگردان مکتب امام صادق (ع) آماده میشه.
.
.
شرمنده خیلی پر حرفی کردم خسته شدین. حلالم کنید
فقط خواستم بگم این مسئله به این سادگی ها نیست و همین طور که انسان موجود بسیار پیچیده ای یه مشکلاتش هم پیچیدن و اما ما هم باید تلاشمون رو بکنیم جهت هرچی بیشتر شدن شناخت خودمون.
من عرف نفسک فقد عرف ربک
یا علی موفق باشید
حسنا می گوید:
1- شما چند بار تکرار کرده اید که باید مستندتان بهترین باشد! بهترینی که هنوز وجود ندارد! یک تعبیر از (بهترین) ارائه کنید .شما یک چیز به عنوان پیش فرض در نظر گرفته اید شاید در ناخودآگاهتان، بعد هی تکرار می کنید که باید بهترین کار باشد!
2- شاید مطالعه و بررسی انواع مختلف پوشش به عنوان یک هنجار اجتماعی ، و نه با عنوان( انار و..) بتواند جامعه ی آماری مخاطبان شما را زیاد کند.
زهرا خانوم می گوید:
سلام.چه كار قشنگي!
بنظرم خوبه اگه نظرات كسايي رو كه با حجاب كامل وارد جامعه ميشن رو بدونين!
اينكه نظرشون نسبت به حجاب چيه؟
احساسشون نسيت به اين حجاب (حجاب خودشون) چيه؟
نظرشون درباره ي افراد بي حجاب چيه؟
از نظر اونا چه چيز هايي باعث كنار گذاشتن حجاب ميشه؟
و خيلي چيزهاي ديگه
وبرعكس:
يعني نظر افراد بي حجاب رو درباره ي حجاب ديگران بپرسين!
چه حسي دارن نسبت به حجاب خودشون و حجاب ديگران؟
آيا اين قضيه مربوط به دوران كودكي ميشه؟
......
واقعا خيلي چيزها به اين قضيه(حجاب) مربوط ميشه!
من خودم مربي مهد كودكم و متوجه شدم كه خيلي از مسايل به همين سن برميگرده!
اين كه الان(كودكي) چطور باهاشون برخورد بشه خيلي مهمه!
ماهان می گوید:
سلام خدمت جناب آقای زارعیان و جناب علی آقا
1- در فیلمی که ما در مورد حجاب میساختیم نظر چند روحانی عزیز که بهش دسترسی داشتیم را پرسیدیم ولی نظر کلی حوزه که میتونست نظر مصداقی جمع باشه اجازه ندادند.
جناب علی آقا نظر هر کس محترم اما در هیچ دانشگاهی درس حیوانی تدریس نمی شود این انسانها هستند که گاهی تصمیم میگیرند حیوان باشند حالا چه در حوزه چه در دانشگاه.
و اگر روزی محکمه ای برای پرسش و پاسخ برپا شود به نظر من این روحانیان گرانقدر هستند که باید پاسخگوی وضع کنونی مملکت ما و دین ما باشند. کشوری که من الان در آن زندگی میکنم همیشه اداره اموراتش قانونگذارهایش دستور دهنده هایش و همه و همه در دست روحانیان بوده و درس حوزه خوانده بودند و حدیث اهل بیت شنیده بودند و حالا این اداره کنندگان مملکت من که به قول شما درس انسانی خوانده اند نه حیوانی موجب این همه فحشا و فساد شده اند. اگر دانشگاهی هست نظارتش و قوانینش زیر نظر روحانیان است 24 سال ریاست جهموری ما روحانی بوده 33 سال رهبر ما روحانی بوده شکر خدا به هر اداره و سازمانی هم که میرویم روحانیان عزیز نقش به سزایی در اداره آنجا دارند. مگر نه اینکه صدا و سیمای ما زیر نظر مستقیم رهبر اداره میشود و مگر نه اینکه رهبر در حوزه درس خوانده.
جناب علی آقا ما در اینجا به دنبال مقصر نیستیم اما اگر شما به دنبال مقصر باشید باید رویکردتان به حوزه باشد نه دانشگاه و طبق آمار شورای عالی انقلاب فرهنگی در 90/2/22 ریاست دانشگاه های ایران را 68% روحانیان تشکیل داده اند پس اگر در دانشگاه در س حیوانی داده میشود این 68% روحانی مقصرند که در اکثریت قرار دارند.
با دین یا بدون آن، انسانهای خوب کارهای خوب میکنند و انسانهای شرور کارهای شرارت بار
اما برای اینکه انسانهای ظاهرا خوب کارهای شرورانه بکنند ، احتمالا گاهی به دین نیاز دارند.(استیون واینبرگ).
وتر می گوید:
عذرخواهی میکنم به خاطر تاخیری که داشتم
مطلب رو خوندم و تعداد کمی از کامنت ها رو
تا اونجایی که بنده متوجه شدم برای ساخت مستند ازنظرات استفاده میکنید
بنده اگر بخواهم پیشنهادی در مورد ساخت مستند درباره حجاب بدهم
ازتون درخواست میکنم حجاب باور پذیر رو منتقل کنید
اگر بخواهم بیشتر تضیح بدهم
دوستان گاهی برای ساخت مستندهایی در مورد حجاب به سراغ افرادی که در اروپا و ...میروند و نشان می دهند فرد با اختیار خود حجاب را انتخاب کرده ... این کار اتفاقا به مخاطب این حق رو میدهد که این فرد آزادانه حجاب رو انتخاب کرد و حالا این حجاب به من تحمیل شده و ... پیشنهاد من به شما این هست که از افرادی مستند بسازید که در همین انقلاب و با هین شرایط خوشون حجاب رو به معنای کامل انتخاب کردند
از نظر تاثیر گذاری یک همچین کاری خیلی تاثیرگذارخواهد بود
و یک نکته دیگه
به نظرم مواردی که در این پست ذکر کردید رو کنار بگذارید ، چون از نظر بنده این بحث ها به جای نمیرسه
اگر هر کدوم از ما به درستی رفتارکنیم شما به درستی مستند بسازید ، بنده به خوبی طرح بزنم و ...فرد تمام این موارد رو کنار میگذاره و با تعقل انتخاب میکنه
منکر شرایط نا مناسبی که نیروهای انتظامی درست کردند نمیشم و این حرکت رو در انتهای کار و بعد از تلاش های زیاد برای انتقال مفهوم حجاب درست میدونم
اما با نظر بنده و ... این حرکت متوقف نمیشه
پس حداقل خودمان به درستی حرکت کنیم
و یک سوال هم داشتم
این تصویر اثر چه کسی هست ؟ و منظور شما از انتخاب این تصویر دقیقا چه هست؟
عذرمیخواهم...خیلی طولانی شد
آرزو آقابابائیان می گوید:
موضوع خوبی برای کار مستند انتخاب شده به شرطی که سعی بشه از کلیشه های رایج و صحبت های همیشگی در این حیطه پرهیز بشه.
کامنت های بالا رو به دلیل زیاد بودنشون و فرصت کمم نخوندم لیکن ممکنه نظرم با نظر بعضی دوستان شبیه باشه.
من فکر میکنم ریشه ی اصلی بد حجابی در جامعه ی اسلامی ما برمیگرده به اجباری که گاها از طریق ارگان هایی مثل نیروی انتظامی و گشت ارشاد با زور و خشونت هم همراه میشه و همین امر موجب میشه افرادی که پیوند کمتری با دین دارند بدتر دست به لجبازی بزنند و به خاطر لجبازی با نیروی انتظامی و از اون بزرگتر لجبازی با نظام همون یه ذره حجاب رو هم کنار بذارند و حتی به دین و یا افراد محجبه ای که هیچ ربطی با گشت ارشاد و... ندارند هم توهین کنند.
به نظرم کاری که ما باید انجام بدیم اینه که با رأفت و مهربانی و با رفتار درست خودمون در پوشش یک محجبه یا یک انسان متدین ایجاد اعتماد در افراد مخالف حجاب کنیم و با عملمون اونها رو جذب کنیم و با فلسفه ی حجاب آشناشون کنیم.
باید کاری کنیم که افراد واقعا خودشون به این نتیجه برسند که حجاب رو انتخاب کنند. البته این به این معنا نیست که بگذاریم هرکی خواست بی حجاب بگرده و هرکی خواست حجاب کنه. نه.ولی دستور دادن و اعمال فشار و خشونت هم راه به جایی نمیبره.
از طرفی متاسفانه خیلی از دخترها رو هم دیدم که در خانواده های مذهبی تحت فشار و اجبار مجبور بودند چادر سرشون کنند و هیچ وقت هم ارزش چادر رو درک نکردند و به محض اینکه چشم خانواده رو دور میدیدند حجاب رو برمیداشتند و...
نکته ی دیگه اینکه من و شما و همه ی کسانی که میخوایم کار فرهنگی کنیم باید راجع به گذشته ی این سرزمین و فرهنگ و پوشش مردم ایران قبل از اسلام صحبت کنیم و به جامعه یادآور بشیم که گذشته ی ما چی بوده و ما قبل از اسلام هم پوشش و حجاب داشتیم و الان به چه دلیل اون ارزشها داره کمرنگ میشه و بهشون بفهمونیم که این تهاجم فرهنگی از کجا آب میخوره و به چه دلیل.
و همه ی اینها وقتی نتیجه بخش میشه که دست از کلیشه ها و صحبت های تکراری برداریم و زبان صحبت با جوان امروزی که از روی ندانستن و یا لجبازی حجاب رو رد میکنه پیدا کنیم و باهاش ارتباط برقرار کنیم.
امیدوارم در این مسیر موفق باشید.
فیلسوف کوچک می گوید:
به نظر من رویکرد دوم از همه درست تر هست. البته من نکته دیگری را می خواهم بگم.
این روسای محترم مربوطه در دانشگاه ما(فردوسی) خودشون را خنک کردند با کار فرهنگی. بد نیست از معنی کار فرهنگی هم گزارش تهیه کنید. یک بنر زدند جلوی در دانشکده ها قوانین آیین نامه ای حجاب را نوشتند که واقعا ضایع است. بعد هم که من به عنوان دانشجوی ارزشی در نشریه تشکل ارزشی آن را نقد کردم ما را بازخواست کردند. بعد می پرسیم چرا کار فرهنگی نمی کنید میگن 2 سال پیش یک همایش حجاب گذاشتیم در دانشکده الهیات!
جک نیست؟ واقعا کار فرهنگی یعنی چه؟ استمرار نیاز ندارد؟
از بحث حجاب آقای حورایی در دوره nlp میشه به عنوان یک نمونه خوب نام برد
برچسبها: فیلم مستند, حجاب, چادر, سینما
+ نوشته شده در سه شنبه ۱۸ بهمن ۱۳۹۰ساعت توسط مسعود زارعیان
|
